Meditazioni per Consacrate Sec.II - Istituto Maria Santissima ...

ni, dire che non abbiamo soldi, non abbiamo occasione
di acquistare quello che vorremmo, ma quando si
fa il conto sulla Divina Provvidenza, Dio non ha alcuna
limitazione.
Si può portare questo paragone. Scrive Archimede:
“Datemi un punto di appoggio e io vi sollevo il
mondo”. Vi sollevo il mondo, cioè la terra. Ora, che
cosa voleva dire un punto di appoggio? Avrebbe usato
la leva per sollevare il mondo. La leva è tanto più
potente quanto più è lungo il suo braccio, cioè quello
che sta verso colui che la manovra, ed è più corto invece
il braccio opposto che vuol muovere l’ostacolo,
supponiamo un grande sasso. Ora, quanto più la nostra
preghiera è continua, ben fatta, tanto più noi solleviamo
i pesi, cioè evitiamo le difficoltà e attiriamo
le benedizioni. La preghiera è una potenza: “Qualunque
cosa chiederete al Padre” (Gv 14,13). Per nostro
merito? No. “In nome mio”, per i meriti di Gesù Cristo,
“lo darà a voi”.
La grazia che chiediamo per noi è sempre concessa
quando è utile per la nostra anima. Quando preghiamo
per gli altri non è così facile, perché può darsi che
se noi chiediamo la conversione per un peccatore, questi
pur ricevendo la grazia si ostina, resiste alla grazia
e allora non avrà la conversione. Ma se la domandiamo
per noi con cuore ben disposto a convertirci, questa
grazia la otterremo. Oh, la potenza della preghiera!
Pregare sempre, sì! Preghino i bambini, preghino i giovani,
preghino gli adulti, preghino gli anziani; si preghi
per la Chiesa, si preghi per il mondo intero.
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Noi lamentiamo che ci sono pochi cattolici, pochi
praticanti, pochi che esercitano l’apostolato. Noi
lamentiamo tanti disordini, ma bisognerebbe fare un
esame sociale: si prega abbastanza? Ecco la domanda
a cui bisognerebbe dare una risposta e su cui fare una
confessione. Si ha troppa fiducia in noi, poca in Dio.
E allora c’è gente che passa le settimane senza un Pater
noster; gente che comincia la sua giornata senza
un segno di croce. Si prega poco e allora le grazie tardano,
sono poche. Alla Casa della Divina Provvidenza
del Cottolengo hanno in abbondanza tutte le cose
necessarie [perchè danno il primo posto alla preghiera].
Per la vita spirituale, per la pace dei popoli, oh se
facessimo un esercito di preghiere, un esercito orante!
Esercito orante è già l’apostolato della preghiera: iscriversi
tutti ad esso.
Ma dobbiamo notare due cose, cioè che c’è la preghiera
grande, la Messa, e la preghiera che accompagna
la Messa, cioè il rosario. La preghiera della Messa
è una preghiera completa, perché abbraccia la mente,
abbraccia la volontà, e abbraccia il cuore, il sentimento,
tutto l’uomo. Tutto il nostro essere è dato a Dio e
onoriamo Dio per la sua sapienza, per la sua potenza,
per il suo amore. La Messa è divisa in tre parti. La prima
è istruttiva, particolarmente l’Epistola e il Vangelo,
fino al Credo, col quale professiamo di credere ciò
che si è letto nell’Epistola e nel Vangelo. Nelle Messe
di maggior importanza si recita il Credo e se il
Credo non è previsto dalla liturgia, ognuno che ascolta
la Messa può recitarlo. Quindi la prima parte è
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