m - Agenda Latinoamericana-Mundial

DICHIARAZIONE DEL NICARAGUA
NOI
Popolo Nicaraguense,
pellegrini di Pace e Giustizia per una Nuova America,
convocati sotto il segno della speranza, vogliamo manifestare al mondo che:
INVOCANDO
il Dio di tutti gli uomini
Yahvè, Tamagastad, Cipatonad, Quetzalcóalt, Obatalà, Olorum...
i Patriarchi Indigeni di Abya Yala:
Diriangén, Lempira, Tecùn Umàn, Caonabo, Guaracuya, Agueibana...
i 500.000 nicaraguensi massacrati da Pedrarias Devila e i Contreras
e tutti gli indigeni del continente martiri delle libertà e dignità dei loro popoli,
i 10 milioni di neri sbarcati sul nostro continente
con il segno del battesimo marcato a fuoco sulla loro carne schiava,
Antonio Valdivieso e Oscar Romero,
primo e ultimo dei vescovi martiri dell'America Latina,
gli eroi e martiri conosciuti e anonimi e anche scomparsi
della lotta secolare del nostro popolo contro tutti i suoi aggressori e oppressori,
e tutti quelli che, nonostante quest'ora dell'Impero, fanno resistenza alla disperazione
DICHIARIAMO
che, dopo 500 anni,
continua l'invasione dell'Impero sulle etnie aborigene del nostro Continente
che gli indigeni continuano ad essere espropriati ed accantonati nella loro stessa terra,
che continua l'emarginazione dei neri nelle nostre società,
che la donna continua ad esser trattata come oggetto o come persona di seconda categoria,
che si perpetua, anzi aumenta, la violazione e la distruzione della natura,
che i ricchi continuano ad arricchirsi a costo dì poveri che continuano ad impoverirsi,
che la Croce di Gesù è ancor oggi utilizzata, come 500 anni fa,
per leggittimare la prepotenza del Primo Mondo, nella sua maggioranza Occidente "Cristiano".
Ma diciamo che, nonostante tutto questo, noi,
PROCLAMIAMO
la nostra fede rinnovata in Abya Yala,
nei suoi valori autoctoni umani, culturali e religiosi;
la nostra passione per la "Patria Grande", America Latina,
simultaneamente indigena, nera, meticcia, creola, giovane, femminile e maschile...
la nostra speranza indefettibile nella possibilità dell'Utopia del Regno,
per la quale tanti militanti e lottatori del Continente hanno dato il loro sangue e perfino la loro vita;
il nostro impegno di continuare nella lotta, da questo "Kairós" dell'America Latina,
per una nuova aurora per tutto il Terzo Mondo,
senza caravelle né conquistatori, senza imperi né colonie,
finché sia possibile una fraternità mondiale così comunitaria e solidale
come quella che ci hanno lasciato in eredità i nostri avi di Abya Yala.
Managua, 12 febbraio 1992
Curiamo le ferite
del passato
Riconciliazione e accettazione
della verità
Curiamo le ferite del passato. Noi, popoli
indigeni, non vogliamo portare per
sempre nel nostro spirito il dolore dei crimini
commessi contro i nostri antenati.
Oggi è urgente una riconciliazione sociale
ed ecclesiale, che ci affratelli profondamente
nell'impegno di costruire un futuro
in cui estirpare definitivamente le cause
strutturali che hanno dato origine ai crimini
del passato e possiamo garantire a tutti,
ma in special modo ai poveri, la certezza
che tali situazioni non si ripeteranno.
Per questa riconciliazione, soltanto l'umile
accettazione della verità storica ci farà
liberi. Nel giudizio della storia la Chiesa
non uscirà libera se, come punto di partenza,
essa non riconosce la propria responsabilità
nei crimini che, in suo nome
e di Dio stesso, si sono commessi contro
i nostri popoli durante 500 anni. Nella misura
in cui la Chiesa chiude gli occhi alla
verità dei fatti, che tutti conoscono, e riduce
la storia ad alcuni farti e persone molto
valide, ma che non hanno
rappresentato l'atteggiamento maggioritario
della Chiesa e nella loro epoca furono
duramente da essa criticati, la Chiesa corre
il rischio di perdere la credibilità che adesso
possiede davanti ai poveri.
Contributo degli indigeni al CELAM IV
cultura,
La lingua
rivendicazione,
identità
Alla vigilia della "scoperta", delle 3.000
lingue diffuse in tutto il mondo circa 400
erano parlate ne! Continente.
La conquista ha alterato profondamente
l'uso e la distribuzione delle lingue ame^
rindie. Cinque secoli dopo, alcuni sono
riusciti a contare 300 idiomi appartenenti
a 70 famiglie linguistiche. Se nel secolo
XVIII la diversità linguistica era un segno
di arretratezza, oggi gli idiomi amerindi sono
i! segno di una incredibile ricchezza culturale.
La sopravvivenza e lo sviluppo
delle lingue indigene è oggigiorno una delle
rivendicazioni fondamentali delle organizzazioni
indigene, una garanzia della loro
identità e della loro sopravvivenza come
popoli.
Numero di abitanti per idioma
Quechua-Quichua: 7.417.923 (Equador,
Bolivia, Perù, Cile, Argentina).
Guarani: 2.270.000 (Paraguay e
Brasile).
Aymara: 1.523.600 (Perù, Bolivia, Cile,
Argentina).
Nahuatl: 1.376.989 (Messico)
Quiché: 925.000 (Guatemala).
Man: 688.000 (Guatemala).
Maya: 665.377 (Messico).
Moudungun: 550.000 (Cile).
Zapoteco: 422.937 (Messico).