Scarica il quaderno: tasto destro del mouse, salva oggetto ... - Apav

E. CORTELLINI- F. EUGENI- G. EUGENI- R. MASCELLA 17
legate all’ottenere i massimi profitti al minor costo ed è pertanto legata
ad una attività logica e di calcolo promossa dall’attore individuale.
All’idea di azione sociale, peraltro ben più generale, si connettono
alcune parole chiave quali: gli attori, le relazioni, i condizionamenti,
le preferenze, le incertezze. Circa questi “termini primitivi” il legame che
si esprime, o non che si nega tra essi, si può sintetizzare nelle seguenti
richieste:
- l’azione sociale è legata agli aspetti simbolico-mentali delle
relazioni che si creano tra gli attori;
- l’azione sociale è considerata “non necessariamente logica”
nel senso che Pareto da a questo termine, a differenza
dell’azione “sociale economica” che soddisfa a principi di logica
paretiana;
- l’azione sociale è rilevante per il coinvolgimento di quelle
credenze simboliche possedute dagli attori, cioè di coloro
che assolvono un ruolo nel sistema relazionale che nasce tra
gli attori. Sono importanti dunque: la credenza simbolica in
valori e il costume riferito a ritualità e tradizioni, la presenza
di passioni, emozioni ed anche atti irrazionali;
- l’azione sociale, come sappiamo, non sempre accetta logiche
di profitto; si dirige talvolta verso valutazioni che prediligono
i valori posseduti, i criteri soggettivi, i condizionamenti, le
motivazioni di preferenza anche irrazionali fino anche ad effettuare
scelte in condizioni di incertezza dettate da una sorta
di “soggettivismo emotivo”;
- l’azione sociale è irrilevante dal punto di vista logicosperimentale.
L’idea fusionista di Boudon (forse in embrione anche vagamente
delineata in Pareto e Weber) tende infine a considerare dal
punto di vista sociologico anche benefici non quantificabili ed una
diversa metodologia per valutare l’idea del minor costo e maggior