CULTURA E DEMOCRAZIA TRA COSTITUZIONE ... - USP di Vicenza

30 MARCO GIAMPIERETTI
inoltre per disabituare alla riflessione critica e al ragionamento,
favorendo l’insorgere di atteggiamenti passivi nei cittadini che li
espongono al rischio di condizionamenti esterni, soprattutto se
esercitati per mezzo di messaggi semplici. Una situazione, questa,
spesso aggravata da una cattiva informazione da parte soprattutto
della televisione, ma anche della radio e dei giornali,
molto più attenti alle esigenze della spettacolarizzazione e dell’audience
– per non dire delle convenienze politiche – che al
reale interesse dei cittadini alle notizie: il che determina il più
delle volte una sostanziale ignoranza da parte di questi ultimi
circa i contenuti e le implicazioni delle questioni in discussione
120 . Il fenomeno è poi ulteriormente accentuato dall’atteggiamento
di molti intellettuali 121 – primi fra tutti i giornalisti –
che invece di esercitare la propria funzione di critica politica 122 ,
120 Sulla bassa qualità della televisione, sia pubblica che privata, la quale «anziché
fornire cultura, è utilizzata come ulteriore strumento di dominio sulle masse, che,
evidentemente si desidera mantenere nella più totale diseducazione, col pretesto di
fornir loro ciò cui ambiscono: ossia, assai spesso, prodotti di “mercato”, di bassissimo
livello culturale!» v, per tutti, L. CARLASSARE, La “Dichiarazione dei diritti” del 1789 e il
suo valore attuale, cit., 44-45; ID., Cultura e televisione: i principi costituzionali, cit., 17
e 21. 121 Per una definizione degli intellettuali e del loro ruolo nella società v., con ampia
varietà di opinioni, J. G. FICHTE, Bestimmung des Gelehrten (1794) [tr. it. Sulla missione
del dotto, Lanciano, Carabba, 1938]; J. BENDA, La trahison des clercs, Paris, Grasset,
1927 [tr. it. Il tradimento dei chierici, Torino, Einaudi, 1976]; A. GRAMSCI, La formazione
degli intellettuali, in ID., Gli intellettuali e l’organizzazione della cultura, cit.,
passim; N. BOBBIO, Politica e cultura, cit.; M. WALZER, The Company of Critics: Social
Criticism and Political Commitment in the Twentieth Century, New York, Basic Books,
1988 [tr. it. L’intellettuale militante: critica sociale e impegno politico nel Novecento, Il
Mulino, 1991]; U. ECO, Politica e cultura. La missione del dotto rivisitata, cit., 22 ss.
Sulla «sovrapproduzione e conseguente massificazione degli intellettuali» come prodotto
dello sviluppo della società post-industriale v. G. SARTORI, Democrazia. Cosa è,
cit., 66-67.
122 Sulla funzione degli intellettuali come critici del potere v., per tutti, N. BOB-
BIO, Politica e cultura, cit., passim, spec. 3, secondo cui «il compito degli uomini di cultura
è più che mai oggi quello di seminare dei dubbi, non già di raccoglier certezze»;
ID., Intervista a La Stampa del 4 dicembre 1992, citata anche da F. SBARBERI nell’Introduzione
del 2004 a N. BOBBIO, Politica e cultura, cit., VI, in cui si afferma che «la funzione
dell’intellettuale è di richiamare l’attenzione su ciò che va continuamente riveduto»;
M. WALZER, op. cit., 23, secondo cui l’intellettuale deve sempre parlare «a voce