CULTURA E DEMOCRAZIA TRA COSTITUZIONE ... - USP di Vicenza

34 MARCO GIAMPIERETTI
nomico e mediatico in capo a un solo soggetto, che induce a
confondere la sfera pubblica con quella privata e a trattare la
cosa pubblica come fosse una cosa propria, la distanza dal modello
costituzionale di democrazia aperta, liberale, pluralista e
critica non potrebbe essere più evidente.
Il processo degenerativo subito in questi anni dalla nostra
democrazia – oggetto di studi e ricerche anche fuori dai confini
nazionali 136 – è sicuramente imputabile anche ad altri fattori, di
natura non solo culturale.
Sul piano politico, la profonda crisi che ha sconvolto l’Italia
all’inizio degli anni ’90 in seguito alle note vicende di Tangentopoli
ha portato al crollo dei partiti storici, eredi delle grandi tradizioni
culturali europee – cristiana, liberale e socialista-comunista
137 –, e alla loro ricomposizione in nuovi soggetti dall’identità
meno marcata e con un minore radicamento popolare 138 . Il passaggio
dal sistema elettorale proporzionale a uno sostanzialmente
maggioritario, oltre a favorire la nascita di un bipolarismo artificiale
e di facciata, fatto di coalizioni raccogliticce ed eterogenee
tenute insieme solo dal comune timore degli avversari, ha accentuato
la personalizzazione dello scontro politico, contribuendo a
rafforzare il ruolo dei leader e a ridurre il peso delle assemblee
rappresentative 139 . Le inchieste giudiziarie che hanno portato alla
luce il complesso intreccio tra politica e affari, suscitando ampio
136 V., tra i molti, P. GINSBORG, Silvio Berlusconi. Television, power and patrimony,
London-New York, Verso, 2004 [vers. it. Berlusconi. Ambizioni patrimoniali in una democrazia
mediatica, Torino, Einaudi, 2003]; ID., La democrazia che non c’è, Torino, Einaudi,
2006; G. SARTORI, Mala tempora, Roma-Bari, Laterza, 2004; M. LAZAR, op. cit.
137 Sulle tre grandi correnti di pensiero che stanno alla base della Costituzione
italiana, v., per tutti, PIERANDREI-BOBBIO, Introduzione alla Costituzione: testo di educazione
civica per le scuole medie superiori, Roma-Bari, Laterza, 1959, 30.
138 L’impatto di tale mutamento sulla cultura costituzionale italiana è lucidamente
descritto da M. AINIS, Vita e morte di una costituzione. Una storia italiana,
Roma-Bari, Laterza, 2006, 129, il quale osserva che «nessuna tra le forze politiche oggi
in campo sedeva in assemblea costituente nel 1946», con la conseguenza che esse
hanno tutto l’interesse a «legittimarsi reciprocamente», presentandosi «come i nuovi
padri fondatori, per garantirsi un posto nel mausoleo dei prossimi decenni. Insomma,
l’importante per loro è riscrivere la Costituzione, non come riscriverla».
139 M. AINIS, op. ult cit., 133-134, secondo cui l’Italia si troverebbe oggi con una
«partitocrazia senza partiti» e una «democrazia parlamentare senza Parlamento».