CULTURA E DEMOCRAZIA TRA COSTITUZIONE ... - USP di Vicenza

36 MARCO GIAMPIERETTI
italiano, sollevando pesanti interrogativi sul suo futuro. I tentativi
di risanare il bilancio statale dopo decenni di malgoverno
hanno portato ad adottare misure (aumenti generalizzati della
pressione fiscale, tagli alla spesa pubblica, riduzione dei servizi
alla persona ecc.) penalizzanti per le fasce più deboli della popolazione
145 . La precarietà del lavoro (soprattutto giovanile), aggravata
dalla crisi economica e dalla tendenza delle imprese a delocalizzare
la produzione in paesi a basso costo di manodopera, la
perdita di potere d’acquisto dei salari, schiacciati nella morsa tra
inflazione e competitività, e il vertiginoso aumento dell’immigrazione
hanno finito per incrementare le diseguaglianze e le tensioni
sociali, alimentando un senso di disagio e di diffidenza nei
confronti del diverso e dello straniero. Tutto ciò ha determinato
una crescente fuga «verso il privato», nella speranza di trovare rifugio
nella dimensione personale e familiare dalle incertezze e
dai pericoli di un mondo, divenuto ormai troppo complesso, che
non si riesce più a comprendere e a dominare 146 .
L’immagine che ne risulta è quella di un paese sempre più
insicuro e chiuso su se stesso, caratterizzato da una diffusa illegalità
e da un crescente disinteresse per la politica, attraversato
145 Così, per tutti, L. CARLASSARE, Conversazioni sulla Costituzione, cit., 85, la
quale osserva che «il gran parlare di Stato sociale che si è fatto fino agli anni ottanta
non ha trovato adeguata corrispondenza nell’effettiva realizzazione: è servito piuttosto
come (falso) alibi per indebolire le strutture e gli istituti di garanzia dello Stato di diritto,
incompatibili, secondo alcuni, con lo Stato sociale e quindi da superare […].
Falso, perché nulla impedisce che i fini sociali vengano realizzati mantenendo saldi i
principi dello Stato di diritto. Ora, viceversa, in nome di un falso liberalismo non solo
si tende ad annientare l’intero sistema sociale previsto dalla Costituzione, ma anche le
strutture di garanzia che “disturbano” il libero esplicarsi degli egoismi individuali».
Sulla politica economica italiana degli ultimi decenni v., ampiamente, S. ROSSI, La politica
economica italiana 1968-2007, Roma-Bari, Laterza, 2007.
146 Per un forte richiamo a «tutti gli italiani che ora vivono solo dei loro piccoli
interessi personali, uomini nati solo a consumar vivande», a recuperare «il sentimento
vivo del non essere solo individui di una piccola cerchia d’interessi immediati (il Comune
e la famiglia), ma i cittadini di un mondo più vasto, con gli altri cittadini del
quale bisogna scambiare idee, speranza, dolori», impegnandosi ad acquisirne la cultura
necessaria e a diventare così «cittadini, nel senso migliore e totale della parola», v.
già A. GRAMSCI, Analfabetismo, ne La città futura, 11 febbraio 1917, ora in ID., 2000
pagine di Gramsci, cit., 235-236.