La notte dei botti - Biagio Cepollaro, poesia

Cosa potranno fare contro la Libera Espressione? Per anni non saputi e
neanche cercati se non da venditori, hanno proliferato e hanno dettato legge,
silenziosi, anonimi, accomodanti. Ed ora attraverso i botti hanno trovato
espressione? Che non è cosa pensata da un singolo ma fatto, denso e
inattaccabile, denso e vischioso, abitudine insinuata e crescente, arto, protesi
di arti. Cosa potranno fare contro questi arti che non sanguinano e non si
commuovono?
Tutta la giornata si confonde, la gente nelle auto, l’autogrill e i raggi di
questa ruota, il punto rotante che raccoglie il fascio dei raggi. E l’asfalto.
Nella puzza dell’autogrill c’è tutto quello che accade. Questo voglio
raccontare ai Resistenti, se ci sono. Bisognerà cominciare dal non farsi
illusioni, dal mettere le mani nelle piaghe.
E dove non c’era il giallo in terra e non c’era il fetore acuto che veniva dalle
toilettes, c’erano invece, a mucchi, aborti, braccia stirate fino alla misura
pensata, gambe rinforzate e muscoli ormonici, lingue saettanti e affusolate,
lingue del pronunciamento e dell’invito, della complicità e dell’omertà,
lingue dell’assalto e dell’incitamento.
E dove non c’erano i mucchi vi campeggiava un’installazione di televisori
che mandavano in onda animazioni. Animazioni di braccia stirate fino alla
misura pensata, animazioni di gambe rinforzate e di muscoli ormonici.
E dove non c’erano mucchi né televisori, c’erano dei grandi spazi vuoti,
delle fosse comuni, fosse della promiscuità. Perso nella promiscuità della
memoria dei vecchi, l’aborto si preparava all’eccitante novità dei mucchi. E
in quella promiscuità trasmutava e si confondeva.
Nella Notte dei Botti – che già alcuni sul posto avevano con sicurezza
battezzato ‘della Libera Espressione’- i mucchi erano stati sbalzati in alto e
dispersi. Dal fondo della notte, liberate dal tappo e dalle stratificazioni
secolari, le Libere Espressioni avevano immediatamente conquistato un
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