La coda del pavone - Dipartimento di Scienze Umane per la ...

merosi nomi di tribù, con relativa collocazione geografica, e per
alcuni di essi sono stati fatti tentativi di accostamento a nomi attuali. 5
Ecco l’elenco di quelle ricordate da Erodoto:
A. Nella fascia costiera tra l’Egitto e l’attuale Tunisia.
1. Gli Adyrmakhidai (Ἀδυρµαχίδαι dai confini dell’Egitto al porto di
Plynós (forse Sidi Barrani o il golfo di Sollum) (IV, 168).
2. I Giligamai (Γιλιγάµαι), dal porto di Plynos fino all’isola di
Afrodisiade (Isolotto di Chèrsa, a nord-est di Derna) (IV, 169).
3. Gli Asbytai (Ἀσβύται o Ἀσβύσται), nell’entroterra di Cirene (IV,
170), forse identificabili con gli ’sbtw citati da Ramesse III nel XII
sec. a. C. e secondo Vycichl anche con gli Isәbәtәn, leggendari
abitatori dell’Ahaggar prima dell’arrivo dei Tuareg del Nord.
4. Gli Auskhisai (Αὐσχίσαι), tra l’altipiano di Barca e Bengasi (IV,
171).
5. I Kabales/Bakales (Κάβαλες o Βάκαλες), sul mare presso l’attuale
Tocra (IV, 171).
6. I Nasamones (Νασαµῶνες), pastori che nomadizzavano tra la
costa e l’oasi di Augila (IV, 172; II, 31).
7. Gli Psylloi (Ψύλλοι) che, partiti “in guerra contro il vento del
sud”, trovarono la morte nelle sabbie del deserto e furono rimpiazzati
dai Nasamoni (IV, 173). 6
8. I Makai (Μάκαι), più a occidente, sulla costa presso il fiume
Kînyps, forse l’Oued Caam che sfocia tra Homs e Zliten (IV, 175).
5 Per un elenco completo dei nomi di tribù ricordati dagli autori classici, si
veda Camps 1960.
6 Per inquadrare questa strana notizia erodotea, può essere utile ricordare
alcune storie facete, presenti ancor oggi nella tradizione orale, di presa in
giro di tribù reali o immaginarie del passato: per esempio, dalle parti del
Rif, gli Ait Bchir che trovarono la morte “andando in caccia della nebbia,
da essi creduta lana” o gli At Ameur, che cercarono di opporsi alla caduta di
un macigno restandone schiacciati uno dopo l’altro (Renisio 1932: 167,
266)
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