La coda del pavone - Dipartimento di Scienze Umane per la ...
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a Seneca e combatte P<strong>la</strong>tone sul<strong>la</strong> cui tra<strong>di</strong>zione idealista si poggiano<br />
gli "eretici".<br />
S. Cipriano (ca 210-258)<br />
San Cipriano (in <strong>la</strong>tino Thascius Caecilius Cyprianus) nacque a<br />
Cartagine verso il 210, da genitori pagani. Convertitosi al<strong>la</strong> fede e<br />
or<strong>di</strong>nato sacerdote, fu eletto vescovo <strong>del</strong><strong>la</strong> città nel 249. Governò<br />
egregiamente <strong>la</strong> chiesa con gli esempi e con gli scritti, in tempi assai<br />
<strong>di</strong>fficili. Sostenne san Cornelio nel<strong>la</strong> contrapposizione con<br />
Novaziano. Nel<strong>la</strong> <strong>per</strong>secuzione <strong>di</strong> Valeriano, prima fu condannato<br />
all'esilio, e successivamente, il 14 settembre <strong>del</strong> 258, venne<br />
condannato al<strong>la</strong> decapitazione e subì il martirio a Sesti, nei pressi <strong>di</strong><br />
Cartagine.<br />
Arnobio (metà 3° sec. - ca. 327)<br />
Importante apologista cristiano, <strong>del</strong><strong>la</strong> sua vita si hanno solo poche ed<br />
incerte notizie. Nacque attorno al<strong>la</strong> metà <strong>del</strong> 3° secolo a Sicca, in<br />
Africa, e in quel<strong>la</strong> città fu maestro <strong>di</strong> retorica. Si convertì al<br />
Cristianesimo piuttosto tar<strong>di</strong>, verso gli ultimi anni <strong>del</strong> secolo, e morì<br />
intorno al 327.<br />
L'unica sua o<strong>per</strong>a a noi <strong>per</strong>venuta (Adversus Nationes) fu scritta<br />
probabilmente tra il 305 e il 310, in seguito alle <strong>per</strong>secuzioni <strong>di</strong><br />
Diocleziano e prima <strong>del</strong>l'e<strong>di</strong>tto <strong>di</strong> Mi<strong>la</strong>no. In sette libri, Arnobio<br />
testimonia il suo tormentato e irrisolto <strong>per</strong>corso dal paganesimo al<strong>la</strong><br />
nuova fede, attraverso una vigorosa <strong>di</strong>fesa <strong>del</strong><strong>la</strong> religione cristiana,<br />
che comunque egli non conosce completamente, ma soprattutto<br />
attraverso <strong>la</strong> critica e <strong>la</strong> confutazione <strong>del</strong>le dottrine neop<strong>la</strong>toniche e<br />
<strong>del</strong> politeismo pagano, a lui senz'altro più familiari. Lo stile appare<br />
altamente ricercato e letterario, ricco <strong>di</strong> sagace ironia e sorretto da un<br />
realismo che ricorda i generi <strong>del</strong><strong>la</strong> satira e <strong>del</strong><strong>la</strong> comme<strong>di</strong>a.<br />
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