Totalità e Infinito - Scienze della Formazione

Nota sulla sociologia relazionale
Il tema forse principale delle scienze sociali è quello di relazione sociale. Un confronto con la
declinazione sociologica di questo tema può forse permettere una migliore comprensione del testo
di Lévinas. Come paradigma possiamo considerare la cosiddetta sociologia relazionale, sviluppata
da P. Donati nell’intento di conciliare − e in certo senso superare − l’antitesi tra un modello
interpretativo dei fatti sociali di stampo individualistico (notoriamente il filone che va da Weber a
Boudon) e un modello esplicativo degli stessi di stampo strutturalista (da Marx a Parsons fino a
Luhmann). 21
Per la precisione,
«Dal punto di vista filosofico − scrive Donati −, la relazione è una categoria
primitiva dell’essere e del pensiero, e come tale non è “spiegabile”: può tuttavia
essere esperita, osservata e (entro certi limiti) descritta. Come ogni nozione prima
non può essere definita, ma può essere semantizzata. La sua importanza sta
nell’essere sempre presente come fatto costitutivo sia della realtà sia della
conoscenza». 22
«la relazione sociale è sempre bilaterale, mentre l’azione può essere unilaterale, e
in ciò la relazione manifesta precisamente la sua più intima natura sociale,
soggettive e strutturale al contempo, laddove il fatto sociale non consiste tanto
nell’essere “collettivo”, quanto piuttosto nell’ “essere/stare fra” (inter, o legame)
termini capaci di agire simbolico». 23
Questa duplice dimensione − soggettiva e strutturale − della relazione sociale, è alla base della
definizione di due assi su cui si snoda la relazione sociale stessa.
Il primo asse è quello relativo alla relazione intesa come “riferimento a” (refero): non è altro che il
piano dell’interazione:
21 In part. cfr. P. Donati, Introduzione alla sociologia relazionale, Franco Angeli, Milano 2002.
22 Ivi, p. 204.
23 Ivi, p. 205.
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