J.R.R. Tolkien Un'epica per il nuovo millennio - Antarès, Prospettive ...

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n. 03/2012 E. Pound, Carta da visita di Gian Piero Mattanza Di fresca pubblicazione per i tipi di Bietti è l’opuscolo Carta da visita di Ezra Pound, curato da Luca Gallesi, giunto alla sua terza edizione dopo le precedenti, del 1942 e del 1974, rispettivamente di Edizioni Lettere d’Oggi e Scheiwiller. Una riedizione importante, che regala ai lettori d’oggi uno dei testi cardine per comprendere il Pound-pensiero. I trentadue frammenti, scritti direttamente in italiano, hanno come tema strutturale la teoria economica e politica poundiana: vengono elencati i mali (di origine puramente finanziaria) che affliggono la società moderna e denunciate le cause dell’“usura”, ossia dell’immorale prestito di denaro ad interesse da parte dei privati. La “sopraffazione civilizzata” degli strumenti economici, che si è sostituita a quella “barbara” delle armi, ha assuefatto i popoli nel corso dei secoli, rendendoli incapaci di reagire a questa imposizione subdola e totalizzante operata dalle potenze liberaldemocratiche occidentali, Stati Uniti d’America in particolare. Scopo dell’impegno di Pound nel campo economico è l’abbattimento di un simile meccanismo inumano. L’analisi dell’economia si rivela necessaria per una profonda comprensione della storia. Un passo che ogni uomo d’intelletto deve compiere per giungere a quella giustizia sociale che, partendo dall’annus horribilis 1694 (quando fu fondata la Banca d’Inghilterra, primo istituto privato), venne annichilita dai politici per favorire gli speculatori. Studiando il passato si scoprono risvolti volontariamente trascurati dalla storiografia ufficiale, ancella del potere usuraio. Abramo Lincoln ad esempio affermò pubblicamente, parlando di una manovra contraria alla volontà degli speculatori: “Abbiamo dato a questo popolo (l’americano) il maggior beneficio che abbia mai avuto: la sua propria carta moneta per pagare i propri debiti”. Poco dopo venne ucciso. Come sottolinea Gallesi nell’approfondito saggio introduttivo, Pound inizia la propria analisi con lo sguardo rivolto alle teorie eterodosse di C. H. Douglas, di Gesell e dalle esperienze politiche ed economiche del nonno (deputato repubblicano nell’anno 1876): l’esperienza del Credito Sociale, la teoria della moneta prescrittibile ed il biglietto “pagabile al portatore in merce” servono a spiegare, attraverso la prosa secca e paratattica del genio americano, una realtà economica alternativa, organica e corporativa, anche secondo i canoni della rivoluzione fascista di cui il poeta fu sostenitore, identificandola con la struttura politica fondante gli Stati Uniti delle origini. Punto di vista purtroppo non compreso dagli statunitensi, con le conseguenze a tutti note: la prigionia a Pisa, prima, e nel manicomio criminale di St. Elizabeths’ dopo. Fitti i riferimenti alla filosofia moderna occidentale ma non meno pregnanti i richiami al pensiero cinese antico. È sulle massime di Confucio che il poeta americano struttura la propria forma mentis: la “rettificazione della parola”, uno dei cardini del pensiero cinese antico, torna con insistenza in molti frammenti per denunciare l’azione mistificatrice degli speculatori. Carta da visita si rivela testo di centrale importanza per comprendere la lucidità teoretica di colui che va considerato, prima di tutto, come sostenuto da Gallesi, un patriota americano. Ezra Pound, Carta da visita, a cura di L. Gallesi, Bietti, Milano 2012, pp. 120, € 16,00. 59 P. H. Kocher, Il Maestro della Terra di Mezzo di Andrea Scarabelli La casa editrice Bompiani, la cui costanza nella diffusione dell’opera tolkieniana è ben nota a tutti gli studiosi dell’universo de Il signore degli anelli, ha recentemente pubblicato il pionieristico studio di Paul Harold Kocher, professore presso numerose università statunitensi e attento lettore dell’opera del filologo inglese. Il volumetto ripercorre ampie sezioni del corpus tolkieniano, attraverso una serie di chiavi di lettura che ne svelano l’intima attualità. “Tolkien era un ecologista, difendeva il meraviglioso ed era nemico del «progresso», amava l’artigianato e detestava la guerra assai prima che questi sentimenti divenissero una moda” (pp. 53-54); il che lo rende, scrive Kocher, un interlocutore decisamente privilegiato per chi voglia sondare la stoffa del proprio presente. Le sue interpretazioni, che precorrono numerosi dibattiti successivi, sono assai variegate. Ad esempio, la mescolanza di mitografia e scenari contemporanei, secondo la tecnica dello “strano ma non troppo strano” (p. 25): i paesaggi dell’opera del filologo inglese non appartengono ad una realtà totalmente aliena dalla nostra ma presentano numerosi caratteri comuni, di modo che il lettore non li veda come un mondo dietro al mondo ma come una dimensione in qualche modo sempre possibile. Non mancano nemmeno numerosi riferimenti al temperamento antimoderno di Tolkien, che vedeva nei sacrifici compiuti dal mondo moderno a danno della bellezza e della natura un gesto disumanizzante, atto ad insediare la cupa Mordor nel pianeta che ci ospita. Così, nello studio viene messa a fuoco “la consueta vendetta di Tolkien contro la nostra Era delle Macchine” (p. 53), ma anche le sue invettive “contro il materialismo e lo scetticismo moderni” (Ibidem). Nella onnicomprensiva operazione di Kocher – limitata certo dal fatto di essere stata composta prima dell’uscita del Silmarillion e della History of Middle-Earth, i cui deficit vengono indicati nella curatela e nell’apparato di note relativo – trovano spazio le caratterizzazioni delle genti libere, ognuna con le proprie ineliminabili peculiarità, funzionali all’armonia del tutto. Importante è l’accento posto dal critico su come la cooperazione di tutti gli elementi del cosmos tolkieniano possa farsi Katechon, agente che ritarda di volta in volta un male mai eliminabile del tutto. Affinché il Sauron di turno possa venire ricacciato nel nulla, ad ogni individuo è richiesto di sviluppare la propria natura, in un’ottica comunitaria, in senso ampio. Per poi non parlare dell’interpretazione di Bene e Male non come forze contrapposte in modo manicheo ma compresenti in ogni essere creato – solo una visione di questa sorta, argomenta il nostro critico, è in grado di conciliare Provvidenza e libero arbitrio. L’interpretazione del male nell’opera tolkieniana è poi particolarmente acuta: al contrario del bene, che ha una esistenza propria, esso è una mera negazione incapace di porre dei valori e destinata così a capitolare, rivolgendosi contro se stessa – tragico destino incarnato ne Il signore degli anelli dalla creatura Gollum. Da qui, l’idea di una Provvidenza non totalitaria, che non mutila cioè il libero arbitrio dell’uomo ma richiede la sua collaborazione per potersi espletare totalmente. Queste alcune delle riflessioni kocheriane, le quali, nell’ottica di una ricostruzione della ricezione della produzione tolkieniana, possono dirsi del massimo ausilio. Paul Harold Kocher, Il Maestro della Terra di Mezzo, introduzione di G. de Turris, traduzione di R. Valla, Bompiani, Milano 2012, pp. 334, € 12,00.
ARRETRATI www.antaresrivista.it N. 00/2011 H.P. LOVECRAFT Filosofi a, creature, misteri e sogni del demiurgo di Providence N. 01/2011 IL PENSIERO IN CAMMINO Il camminare nelle sue valenze spirituali, fi losofi che e metafi siche LIBRERIE FIDUCIARIE 60 N. 02/2012 UN’ALTRA MODERNITÀ Appunti per una critica metafi sica del nostro tempo n. 03/2012 CHIETI: Home Movies – Via Ortona 3D ✽ CREMONA: Libreria del Convegno – Corso Campi 72 ✽ MILANO: Libreria Arethusa – Via Napo Torriani, 1 ✽ Libreria Cortina – Largo Richini 1 ✽ Spazio Ritter – Via Ma- iocchi 28 ✽ Bistrò del Tempo Ritrovato – Via Foppa 4 ✽ Fiera del Libro – Corso XXII Marzo 23 ✽ PERUGIA: L’Altra Libreria – Via Rocchi 3 ✽ Libreria Il Bafometto – Via Alessi 36 ✽ ROMA: Foro 753 – Via Beverino 49 ✽ Melbookstore Via Nazionale 254 ✽ Libreria Aseq – Via dei Sediari 10 ✽ L’Universale – Via Caracciolo 12 ✽ TORINO: Libreria Arethusa – Via Giolitti, 18 ✽ Libreria Setsu-Bun – Via Cernaia 40/m ✽ Comunardi Libreria – Via Bogino 2 ✽ Libreria Genesi Universitaria – Via Verdi 39/b ✽ Libreria Stampatori – Via Sant’Ottavio 15 ✽ Libreria la Bussola – Via Po 9/b
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