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Il Sacro Cuore di Gesù a suor Benigna ... - La Nuova Chiesa

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L’Ostia è rotonda, non ha punte, non ha angoli che possono fare male a toccarla. L’anima religiosa<br />

dev’essere così con<strong>di</strong>scendente, così dolce con il prossimo, da non fargli mai nessun male; mai un rifiuto,<br />

per quanto può e, se deve dare un rifiuto, che questo sia accompagnato da tanta soavità, che supplisca.<br />

L’Ostia è piccola: ve<strong>di</strong> come Io Mi accontento <strong>di</strong> poco, Mi nascondo sotto le specie <strong>di</strong> pane. Così, l’anima<br />

religiosa deve imparare ad accontentarsi <strong>di</strong> poco, a non farsi sentire e poi ad avere un grande concetto delle<br />

cose piccole. Un pane è molto più grosso <strong>di</strong> un’ostia, eppure l’Ostia Mi contiene e il pane no, perché l’Ostia<br />

è consacrata e il pane no. Così nella tua vita, composta <strong>di</strong> tante piccole cose, se l'amore consacra tutte quelle<br />

tue piccole azioni, esse Mi contengono, perché tu fai tanti piccoli atti <strong>di</strong> carità nel farle e Io Mi unisco<br />

sempre più a te; mentre, invece, anche un’azione più grande, più appariscente, che non è fatta per amore, ma<br />

per un fine umano, non Mi contiene.<br />

L’Ostia è leggera, eppure Mi contiene tutto. Così un’anima consacrata dall’amore <strong>di</strong>venta leggera, perché<br />

l’amore la spoglia della volontà, del giu<strong>di</strong>zio, dei desideri. Un’anima così spogliata forma le Mie delizie, e<br />

Io <strong>di</strong> queste anime fedeli Mi formo un esercito per salvare il mondo. <strong>Il</strong> mondo corre a precipizio, ma Io lo<br />

fermerò nella sua corsa vertiginosa con questo piccolo drappello <strong>di</strong> anime generose che combatteranno sotto<br />

la Mia scorta.<br />

Finalmente, l’Ostia non ha più che l’apparenza, ma non è più pane, è tutto <strong>Gesù</strong>; così un’anima giunta a<br />

lasciarsi possedere dall’Amore, non vive più per sé, ma tutta per l’Amore.<br />

<strong>La</strong>sciati in tutto guidare dall’Amore; l’Amore ti condurrà sempre al sacrificio per la via più breve: quella<br />

dell’obbe<strong>di</strong>enza. Se tu obbe<strong>di</strong>sci, Mi ami; se Mi ami, obbe<strong>di</strong>sci.<br />

Un’anima religiosa che credesse <strong>di</strong> piacermi senza una vera obbe<strong>di</strong>enza, sarebbe come un invitato alle nozze<br />

che si presentasse alla cena senza la veste nuziale, che merita <strong>di</strong> essere cacciato fuori. Ma Io non voglio<br />

un’obbe<strong>di</strong>enza da schiava, quella non Mi onora; Io voglio un’obbe<strong>di</strong>enza amorosa, che cerca <strong>di</strong> fare sempre<br />

meglio, per potermi piacere sempre più.<br />

Come un corpo senz’anima è inutile e se si corrompe è anche dannoso, così un’anima che non sia animata<br />

dalla Mia vita <strong>di</strong>vina, dalla grazia, non può fare del bene. Io, nel Mio Sacramento <strong>di</strong> amore, sono sempre<br />

occupato ad adorare, a ringraziare, a placare e a pregare il Mio Eterno Padre in favore degli uomini.<br />

* * *<br />

“Sarò la piccola ostia <strong>di</strong> <strong>Gesù</strong>, che <strong>Gesù</strong> consacra, conserva e consumerà quando Gli piacerà, e, come Sua<br />

piccola fortunatissima ostia, non avrò altra vita che quella che l'Amore mi darà, finché me la vorrà dare.<br />

Imiterò il silenzio <strong>di</strong> <strong>Gesù</strong> nell’Eucaristia e quando dovrò parlare, lo farò a bassa voce e brevemente.<br />

<strong>Gesù</strong>, <strong>di</strong>vino Solitario nel Santissimo Sacramento, fa’ che ami, che imiti la Tua solitu<strong>di</strong>ne eucaristica”.<br />

PREGHIERA<br />

“Mio dolcissimo <strong>Gesù</strong>, purezza infinita, carità ardentissima, santità per essenza, Tu stai per venire a questo<br />

niente <strong>di</strong> niente, niente <strong>di</strong> bene, niente <strong>di</strong> buono, niente <strong>di</strong> virtù, niente <strong>di</strong> fedeltà, niente <strong>di</strong> gratitu<strong>di</strong>ne:<br />

dall’abisso profondo della mia miseria, Ti supplico, nella Tua infinita misericor<strong>di</strong>a metti nel mio cuore ciò<br />

che desideri trovare quando vieni in me”.<br />

Confidenza<br />

“Beato l’uomo che in Te confida”<br />

(Salmo 84,13)<br />

<strong>La</strong> confidenza è la via maestra per giungere a Me; come un ruscello si getta nel fiume e per mezzo del fiume<br />

giunge al mare, così, gettandoti in Me con la confidenza, per mezzo Mio giungi al Padre, perché siamo un<br />

Dio solo. Se tu sapessi quanto Io amo le anime che hanno questa confidenza; formano una sola cosa con Me,<br />

e, per Mio mezzo, con il Padre.<br />

* * *<br />

È onnipotente chi confida in Dio, perché, confidando, può <strong>di</strong>sporre dei tesori infiniti del Mio <strong>Cuore</strong>,<br />

me<strong>di</strong>ante i quali può fare tutto ciò che Dio vuole.<br />

* * *<br />

È la confidenza che attira le pre<strong>di</strong>lezioni <strong>di</strong> <strong>Gesù</strong> in un’anima.<br />

Se si ha l’umiltà senza la confidenza, si corre rischio <strong>di</strong> cadere nell’avvilimento, e se si ha la confidenza<br />

senza l’umiltà, si cade nella presunzione.<br />

* * *<br />

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