Il Sacro Cuore di Gesù a suor Benigna ... - La Nuova Chiesa

L’orazione è come una mensa alla quale il Signore ci invita.
È un trattare del finito con l’Infinito, della creatura con il Creatore, del niente col Tutto.
* * *
L’orazione è come un attingere l’acqua che scaturisce dalla roccia e che si beve volentieri perché è molto
pura. Dio è l’infinito e l’anima è limitata: l’orazione è come il ponte su cui l’anima passa per giungere a Lui.
* * *
Lo stare raccolti è come un preparare il recipiente nel quale metterò di più o di meno, secondo il posto che
trovo.
* * *
Più un’anima è raccolta e più Dio le dà, perché non perde ciò che da Lui riceve. La tua volontà l’ecciterai ad
amarmi tanto, anche con queste semplici parole: “Ti amo, Gesù, voglio fare tutto per farti piacere”.
* * *
Nell’orazione bisogna che ci sia il contatto con Dio. In essa tu ricorri a Me per le grazie di cui hai bisogno,
oppure ti manifesto i Miei desideri, ma conviene che tu stia molto attenta.
* * *
Le meditazioni sono riposi in Dio.
* * *
Pregare non è solo fare orazione, dire preghiere vocali con l’attenzione della mente e la devozione del cuore,
ma il trattenersi familiarmente con Me; e questo lo puoi fare sempre, perché Io sono sempre con te. Vi sono
due preparazioni all’orazione: la remota e la prossima; la remota consiste nel raccoglimento abituale.
I due nemici più grandi del raccoglimento sono la lingua e gli occhi. Meno tu parli con le creature e più sei
disposta a parlare con Me; Io amo trattenermi con il cuore silenzioso.
Domandami la grazia di giungere all’unione più perfetta possibile; l’amore è la perfezione dell’unione.
* * *
E facile, all’anima, fare orazione quando è nella gioia, ma quando è come oppressa, schiacciata, amareggiata
dalle pene, allora ha bisogno di un modello. Io, nell’orto, ho sofferto tutte le pene che avrebbero patito le
Mie creature, per modo che quando tu adesso hai qualche pena, puoi pensare che Io l’ho già patita; e una
spina che entra nel tuo cuore, è una spina tinta prima nel Mio Sangue.
* * *
Ci vuole una disposizione di pace, per far bene l’orazione.
* * *
Quando, nell’orazione, tu godi, sono Io che dò a te, e quando soffri, sei tu che dai a Me.
PREGHIERA
“Signore, nelle Tue mani, nel Tuo Cuore depongo la mia memoria e il mio modo di pensare, perché tutto serva
alla Tua gloria: che la mia memoria ricordi soltanto ciò che Tu vuoi e che io pensi soltanto come Tu vuoi”.
“Aspirate ai carismi più grandi!
E io vi mostrerò una via migliore di tutte”
(1 Cor. 12,31)
Io vorrei dare, ma non posso, perché le anime non vogliono le Mie grazie. Preferirei dare loro tutto, farle
ricche, anziché dovermi tenere per forza i Miei tesori. Purtroppo si interessano di tutto, eccetto che di Me:
corrono dietro a tutto, salvo che a Me; si sforzano di ottenere tutto, all’infuori di Me.
Chi viene a Me, non va via con poco soltanto: Io dò subito molto.
* * *
Il mese di giugno è un mese nel quale mando un diluvio di grazie sulla terra, ma non tutti i cuori sono nelle
disposizioni necessarie per riceverle.
* * *
Ho le mani piene di grazie, piene che traboccano. Prendine fin che vuoi; prendine in favore della Chiesa, dei
Sacerdoti, dei Vescovi in particolare. Ho tanto desiderio di dare le Mie grazie, ma non trovo anime
abbastanza fedeli.
* * *
Io sono l’abisso infinito della misericordia e tu sei il posto dove Io posso posare i Miei favori.
* * *
42