Il Sacro Cuore di Gesù a suor Benigna ... - La Nuova Chiesa

attenzioni, di quelle che scaldano il cuore; ma tutto ciò che potrebbe anche minimamente ferire il
prossimo o farlo un po’ soffrire, che tu lo allontani da lui, che tu lo prenda su di te, come fanno i vetri,
che ricevono su di sé la pioggia, la tempesta, la nebbia, ma non lasciano nulla di ciò passare sui fiori.
Ricordati sempre che questa è una massima evangelica: devi amare il prossimo tuo come Io l'ho
amato, quindi più di te stessa. Se tu sapessi come Io riposo in un cuore così caritatevole! Vi trovo le
Mie delizie e le faccio gustare all’anima, che inondo di pace, di gioia, di consolazione celeste.
10°) Nei tuoi rapporti spirituali, poi, devi desiderare per il tuo prossimo tutto quel bene che desideri per te e
favorirlo nel tuo prossimo come in te stessa.
PREGHIERA
“O Gesù, amante delle anime, che sei morto per riscattarle, non le lasciare perdere a qualunque costo.
O Gesù, vuoi Tu lasciare andare perdute quelle anime per le quali sei morto in Croce? Tu sei la
resurrezione e la vita: siilo dunque di tanti cuori, che sono da tanto tempo sepolti nelle tenebre della morte.
Io Ti ringrazio fin d’ora della vittoria riportata sull’infernale nemico che li teneva schiavi del peccato,
perché Tu stesso mi hai assicurato che avrei ottenuto tutto, quando avessi chiesto con confidenza.
O amabile Cuore divino, ricco di grazie di ogni genere, che desideri ardentissimamente il vero bene degli
uomini, la salvezza delle loro anime, potessi far sì che tutti Ti amassero, che tutti pensassero, almeno un
poco, a come e quanto ci hai amato!”
Colloquio interiore
“È in Te la sorgente della vita: alla Tua luce vediamo la luce”
(Salmo 36, 10)
L’orazione è un respirare Dio e un aspirare Dio; l’anima che è in orazione è come in un ambiente saturo di
Dio. Dio la nutre, si comunica a lei, la istruisce, la possiede.
* * *
L’orazione è l’elemento dell’anima interiore, come l’acqua è l’elemento in cui vive il pesce; togli un pesce
dall’acqua, muore; togli l’orazione e lo spirito di orazione a un’anima: a poco a poco la sua vita interiore
viene meno e quell’anima diventa dissipata.
* * *
Un’anima raccolta vede le grazie di Dio; un’anima fedele le coglie e, nel bisogno, ne fa uso.
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Più tu vivi di orazione e più vivi di Dio.
Per poter vivere di orazione, bisogna prima vivere di mortificazione. La mortificazione è la base su cui elevo
l’edificio dell’orazione, e più l’anima desidera che Io lo elevi alto, e tanto più deve scavare profondo nella
mortificazione.
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Un’anima interiore è sempre in orazione.
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Quando Io giungo a mettere in un’anima l’amore dell’orazione, quell’anima diventa un’anima interiore e poi
giunge all’unione con Me.
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Sai perché a volte sei tormentata durante l’orazione? Perché l’orazione è un arsenale, è una scuola di guerra,
è una piazza d’armi, è lo studio dove il re fa vedere al generale i piani di guerra. È un arsenale dove si
fabbricano le armi per combattere il tuo nemico, è una scuola dove tu impari come combatterlo; è una piazza
d’armi nella quale tu fai le prove, e difatti nell’orazione tu combatti con più calma; è lo studio del re, nel
quale ti spiego il modo di vincere più facilmente il nemico.
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L’orazione è un’elevazione della mente a Dio, è una cosa che sale dalla terra al Cielo, e un’anima in
orazione è un’anima sempre in ascesa verso il Cielo.
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L’anima è composta di tre potenze: la memoria, l’intelletto, la volontà: bisogna che tutte e tre queste potenze
siano piene di orazione. Che tutto ciò che fai, ti porti all’orazione.
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