Il Sacro Cuore di Gesù a suor Benigna ... - La Nuova Chiesa

Se tu sapessi quanto Io godo quando trovo un’anima a cui basto Io solo!
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Più stai nella pace e più stai nell’amore, più stai in Dio; perditi in Dio, per trovare solo in Lui il tuo tutto.
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Cresci nello spirito di mortificazione interna e ti crescerà l’unione con Dio.
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Un’anima interiore, se si guarda superficialmente, sembra che faccia le azioni come un’altra, ma,
osservandola da vicino, si vede che le sue azioni hanno del divino. Opera sempre per il desiderio di
piacermi, non per il timore di farmi dispiacere. Cerca in tutte le cose, e sopra tutte le cose, la Mia gloria.
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L’anima interiore è un’anima che tende a Dio come al suo centro e Dio la porta come la calamita porta il
pezzetto di ferro che le si attacca. Come un’anima interiore forma le delizie più soavi del Mio Cuore, così il
Mio Cuore diventa la delizia dell’anima interiore.
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La vita interiore è il regno del Mio amore nell’anima. L’anima interiore dà il primo posto all’amore, fa tutto
per amore. Per avere la vita interiore è necessario il raccoglimento, la mortificazione, la fedeltà alle divine
ispirazioni.
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Io voglio stabilire in te il Mio regno d’amore; voglio che la tua anima sia la Mia dimora, ma Io sono il Dio
della pace, e voglio dimorare in un cuore in pace. Né le difficoltà, né i timori devono farti perdere la pace;
devi pensare che Io ti aiuto o ti faccio aiutare dalle Mie creature.
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L’anima interiore ha bisogno di bere, e Io nel deserto della vita le faccio scaturire l’acqua viva dalla piaga
del Mio Sacro Cuore. L’anima beve quando, abbandonando ogni ricordo delle cose del mondo, si fissa
solamente in Dio.
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La strada più breve, o per meglio dire, la perfezione dell’unione è l’amore. Più l’amore diventa ardente e più
l’unione è intima. Un’anima tutta piena d’amore è un’anima intimamente unita a Dio. Per accrescere
l’amore bisogna aumentarne gli atti e intensificarne l’affetto.
Non è difficile il giungervi. L’Amore ti farà prendere le scorciatoie e tu lo seguirai.
La prima scorciatoia è la confidenza in Dio. La seconda è la devozione alla Madonna. La terza è la pratica di
una vera mortificazione. La quarta è la diffidenza di sé.
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I frutti che la Mia divina presenza produce in te sono: il frutto della pace - Io diffondo la pace nel tuo cuore
come un giglio diffonde il suo profumo; una pace ineffabile una pace divina, celeste -; il secondo frutto è
una grande purezza di coscienza.
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Per metterti alla Mia presenza, puoi pensare che sei un piccolo granellino di polvere che un raggio di sole
investe, riscalda e rende luminoso; se quel granello di polvere non si trovasse in quel raggio di sole, non lo si
vedrebbe. Oppure puoi pensare che sei una piccola goccia di rugiada che il sole fa risplendere.
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Più un’anima Mi è unita, più le comunico la Mia semplicità.
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Ciò che Io desidero, è che tu accompagni tutte le tue azioni esteriori con un sentimento interiore.
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La misura della Mia unione con un’anima è la misura dell’amore con cui l’anima compie la Mia volontà.
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Vale di più una giornata passata in unione con Me, facendo le opere in unione ai Miei meriti, che non un
anno di preghiere vocali dette per abitudine.
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Quando Io trovo un cuore puro, vi stabilisco la Mia dimora, e siccome Io non abito mai in un’anima senza
colmarla di grazia, così la inondo. È per questo che Io lavoro tanto a togliere da te non solo la colpa, ma
perfino l’ombra della colpa.
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