OSSERVATORIO SULL'INDUSTRIA METALMECCANICA - Fiom - Cgil

persone, imprese e istituzioni – sarebbe sufficiente.
Ma il nostro non è tanto un problema di ottima allocazione,
è un problema di assunzione di rischio per
fare gli investimenti che servono a esplorare il futuro
possibile. L’assunzione di rischio non nasce meramente
da un calcolo allocativo tra alternative date: nasce
da una valutazione del contesto in conta moltissimo
quanto faranno o si impegnano a fare gli altri. Il
modo migliore per affrontare il rischio di investimento
è di mettere insieme convinzioni e forze, condividendo
progetti, assumendo rischi comuni, creando reciproci
impegni e responsabilità.
Dunque non basta, a questo fine, de-costruire l’edificio
di legami e vincoli ereditato dalla storia e dalla
modernizzazione fordista. Se vogliamo che persone,
piccole imprese e territori investano sul proprio futuro
bisogna usare le risorse che il mercato ha sciolto
dai vincoli precedenti come materiali utili a ri-costruire
altri legami e altre forme di condivisione.
La flessibilità non è tutto. Anche nei rapporti di lavoro,
come abbiamo visto, non serve la precarizzazione
dei giovani che allontana da un piano di vita a
lungo termine, ma c’è bisogno di un quadro dove i
giovani siano incentivati a investire su se stessi e sul
proprio futuro. E questo non può essere un quadro
privo di garanzie, di aspettative, di impegni reciproci.
Anche per «lavorare in rete» come subfornitore,
lavoratore part time o con partita Iva serve un quadro
di impegni e di regole che incentivi l’investimento
sulla stabilità del rapporto nel lungo periodo.
La disponibilità di investire a rischio nella formazione
di nuovo capitale intellettuale e relazionale non
nasce, infatti, da una situazione anarchica, in cui
ognuno fa per sé e Dio per tutti. Al contrario, diventa
conveniente investire se ciascuno è in grado di impegnare
gli altri e se stesso nella realizzazione di progetti
condivisi.
Quali sono le cornici in cui questa condivisione dei costi
e dei rischi può prendere forma nel nostro paese?
In primo luogo, possono essere valorizzati i territori,
intesi come sistemi produttivi e società locali allo
stesso tempo. La definizione di una identità territoriale
originale e riconoscibile diventa oggi un asset
immateriale non solo per chi vende beni di consumo
in qualche modo riferibili al territorio, ma anche per
chi fornisce servizi, significati, stili di vita, prodotti
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Politiche nuove per i sistemi produttivi in Italia
materiali dotati di una storia e di un proprio retroterra
culturale, opportunamente «rintracciabile». Il
territorio integra settori diversi, che hanno nella localizzazione
territoriale un punto di complementarità,
da usare nella comunicazione e nell’impegno
verso gli altri. Nelle identità locali rientra anche la
piattaforma dell’accesso che fornisce, in ogni territorio,
la possibilità di partecipare – come cittadino e
come produttore – alla vita economica e culturale
che si svolge nella grande rete mondiale.
In secondo luogo, bisogna vedere nel proliferare delle
comunità e delle attività di «terzo settore» l’emergere,
nella modernità di oggi, di un prepotente bisogno
di senso, che motiva il lavoro, le professioni, l’imprenditorialità,
il consumo, la cittadinanza anche al di
là della convenienza economica calcolabile. Esistono
ormai molte comunità professionali, molti circuiti associativi,
molte comunità di consumatori in cui spesso
si incrociano interessi delle aziende e interessi dei
clienti che usano i loro beni e servizi. Ed esiste un «terzo
settore» in crescita, che sta un po’sul mercato e un
po’fuori. Queste comunità e queste imprese sociali sono
la risposta – per ora spontanea e spesso occasionale
– a un bisogno di servizi condivisi e di senso che nasce
dal basso, dalle pieghe della società in cui il mercato
non è ancora arrivato o in cui non ha la convenienza
(utilitaristica) ad arrivare.
La condivisione comunitaria, in tutte le forme in cui
viene esercitata, produce senso. E la condivisione di
senso produce quei legami che consentono di ridurre
il rischio e di incentivare gli investimenti immateriali
da fare.
Una politica di promozione delle comunità e delle
identità collettive è il complemento necessario a una
politica di liberalizzazione e di mercato: essa ri-personalizza
ciò che il mercato rende impersonale, rendendo
responsabili e affidabili i rapporti tra persone
e imprese che si riconoscono in valori e in comportamenti
affini.
È certamente un potente stimolo agli investimenti immateriali,
supplendo al deficit di convenienza individuale
e di calcolabilità che essi spesso registrano; ma è
anche un modo di ricostruire il welfare partendo dal basso:
dalla condivisione dei bisogni e dei rischi e dal «darsi
da fare» dei diretti interessati per trovare risposte mutualistiche,
solidali e, al tempo stesso, di qualità.