Sistemi di scambio non monetario e reciprocità: il caso di Banca del ...

uolo delle intenzioni e della capacità degli agenti economici di immedesimarsi negli
altri e comprendere le loro intenzioni attraverso processi di mind-reading.
Comportamenti pro-sociali e cooperativi nascono grazie alla capacità di “leggere” la
mente degli altri e comprendere le loro intenzioni. Questi risultati presentano delle
affinità con il concetto di sympathy presente in Hume e successivamente ripreso e
ampliato da Adam Smith con il concetto di fellow-feeling 28 .
L’analisi economica dei comportamenti ispirati dalla reciprocità mette in luce il
carattere multidimensionale di questo principio, tanto che è più corretto parlare di
teorie della reciprocità, dal momento che manca un modello che riesca a coglierne tutti
gli aspetti. Tuttavia, i vari approcci sembrano assegnare al concetto di reciprocità tre
caratteristiche fondamentali: condizionalità, equivalenza e libertà (Pelligra 2007, p.
147). La reciprocità è condizionale, perché l’agente economico può deviare dalla
ricerca del proprio interesse personale aspettandosi un determinato comportamento da
parte degli altri agenti. L’equivalenza corrisponde alla simmetria indicata da Polanyi
(1957), intesa nel senso di adeguatezza del comportamento reciprocante e non
necessariamente come perfetta uguaglianza espressa dal valore monetario. Infine, la
libertà non implica solo la possibilità di non reciprocare, ma anche la circostanza che i
comportamenti cooperativi siano percepiti dal soggetto come consapevoli e liberi: solo
in questo caso potranno attivarsi risposte reciprocanti.
Anche i contratti, stipulati all’interno del mercato, presentano queste tre
caratteristiche 29 , ma in un mercato “perfetto” i contratti necessitano di agenti
economici perfettamente razionali e della disponibilità di informazione perfetta,
altrimenti hanno bisogno di un attore dotato della forza necessaria per l’enforcement
dei contratti stessi e per l’attivazione di eventuali meccanismi sanzionatori. Al
contrario, il dono “puro”, totalmente disinteressato, è caratterizzato soltanto dalla
libertà e dalla equivalenza, ma non presenta la caratteristica della condizionalità,
sostituita da quella della gratuità. Quindi, in un mercato “perfetto” e nel dono “puro”
28 Per approfondire la conoscenza della neuroeconomics si veda Andreoni e Pelligra (2009); per il rapporto tra
Hume, Smith e il napoletano Genovesi si veda Bruni e Sugden (2000).
29 All’interno del mercato l’equivalenza è perfetta ed è misurata dal valore monetario dei beni oggetto del
contratto.
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