L'ARCHIVIO «ERIK PETERSON - Università degli Studi di Torino

Il Fondo Erik Peterson all’università di Torino
Due considerazioni preliminari sono però necessarie. La prima è di
ordine cronologico. È ampiamente documentato come Pellegrino stabilisca
i primi contatti con la famiglia all’indomani della morte di Peterson,
ciononostante, il primo a porsi il problema del futuro della biblioteca
e dello schedario è lo stesso proprietario, almeno a partire dal 20
gennaio 1958, quando, in una lettera a Thomas Michels OSB, si legge:
«Lo chiedo, perché avrei da offrire ancora qualcos’altro. La mia biblioteca
e il mio schedario. Al momento c’è qualcuno qui che offre entrambe le cose
a Engelberg (in Svizzera). Preferirei vedere il mio patrimonio in Austria che
in Svizzera, ma c’è qualcuno a Engelberg o in Austria che potrebbe proseguire
i miei studi? In fin dei conti, ciò che mi interessa è la tradizione cattolica.
Ho l’impressione che nell’Europa occidentale essa sia estremamente
minacciata» 8 .
Quanto avviene fra il gennaio 1958 e il dicembre 1960 è importante
per capire come l’approdo torinese sia il risultato di un’abile trattativa,
condotta peraltro in un tempo breve. Stando alla documentazione sopravvissuta,
sino al 1960 Torino pare non essere presa molto in considerazione
come possibile destinazione, mentre altre si mostrano come
le più probabili, Bonn in testa 9 .
La seconda considerazione riguarda la composizione del Fondo Peterson.
Come si è già detto, oltre alla biblioteca personale, il materiale
acquistato dall’ateneo torinese contiene anche uno schedario manoscritto
di termini greci e latini attinenti al linguaggio religioso antico.
Come testimonia la lettera a Michels, Peterson considera biblioteca e
schedario un tutt’uno, ma è sul secondo che si appunta maggiormente
8 «Ich frage, weil ich noch etwas Anderes zu offerieren hätte. Meine Bibliothek
und mein Zettelkasten. Zur Zeit ist jemand da, der die beiden Dinge an Engelberg
(in der Schweiz) offeriert. Ich würde mein Erbe lieber in Österreich, als in
der Schweiz sehen, aber ist jemand in Engelberg oder in Österreich, der meine Arbeiten
fortsetzen könnte? Woran ich interessiert bin, das ist doch die katholische
Tradition. Ich habe den Eindruck, daß diese in höchstem Maße in West-Europa
gefährdet ist». La lettera è conservata presso l’archivio dell’abbazia benedettina
di Maria Laach. Traggo la citazione da Nichtweiß, Erik Peterson cit., p. 282, n.
175.
9 Le altre, che tratterò diffusamente nei paragrafi successivi, sono l’abbazia benedettina
di Engelberg, il “F.J. Dölger-Institut zur Erforschung der Spätantike”
dell’Università di Bonn, l’erigendo “Internationale Forschungszentrum” di Salisburgo,
l’Università Gregoriana e quelle di Yale e Göteborg.
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