LE RAGIONI DELLA FILOSOFIA Volume II LA RIVOLUZIONE ...

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In secondo luogo, l’influsso sul suo pensiero del pitagorismo e del
platonismo, influsso che lo porta ad attribuire un significato particolare sia
alla presenza di perfette simmetrie e armonie nel suo sistema del mondo, sia
al ruolo centrale del Sole, al quale assegna una dignità particolare, una
natura “regale”:
Al centro di tutti risiede il Sole. Chi infatti situerebbe in questo
stupendo tempio una luce in altro o migliore luogo di questo, da cui
illuminare ogni cosa simultaneamente? […] Così dunque il Sole, quasi
come seduto sul soglio regale, governa la famiglia degli astri che gli
girano intorno. […] Noi troviamo dunque in quest’ordine la mirabile
armonia dell’universo e un nesso stabile tra il moto e la grandezza delle
sfere, quale in altro modo non si può reperire (N. Copernico, De
revolutionibus, P. Rossi, a cura di, La rivoluzione scientifica: da
Copernico a Newton, cit., p. 153).
Copernico dunque sposta la Terra (e con essa l’umanità) dal centro
del mondo e ne fa un pianeta ruotante, insieme ad altri, intorno al Sole. Ma,
a differenza di coloro che già nel passato avevano avanzato l’ipotesi del
moto della Terra (come, nell’antichità, il pitagorico Filolao e Aristarco di
Samo), sulla base di tale ipotesi Copernico costruisce un complesso sistema
matematico, una vera e propria “teoria”. Le tesi centrali di questa
costruzione, la completa elaborazione della quale è contenuta nel De
Revolutionibus, sono chiaramente formulate già nel testo De hypothesibus
motuum coelestium commentariolus (che si suppone Copernico scriva tra il
1507 e il 1512) e sono le seguenti:
1. Non esiste un solo centro di tutti gli orbi celesti o sfere.
2. Il centro della Terra non è il centro dell’universo, ma solo
della gravità e della sfera della Luna.
3. Tutte le sfere ruotano intorno al Sole come al loro punto
centrale […].
4. Il rapporto tra la distanza della Terra dal Sole e l’altezza del
firmamento è tanto più piccolo del rapporto fra il raggio
terrestre e la distanza Terra-Sole che la distanza della Terra
dal Sole è impercettibile in confronto all’altezza del
firmamento.
5. Qualunque moto appaia nel firmamento non deriva da un
qualche moto del firmamento ma dal moto della Terra.
Pertanto la Terra, con gli elementi a lei più vicini […] compie
una completa rotazione sui suoi poli fissi in un moto diurno,
mentre il firmamento e il più alto cielo imangono immobili.
6. Ciò che ci appare come movimenti del Sole non deriva dal
suo moto, ma dal moto della Terra e della nostra sfera con la
quale ruotiamo attorno al Sole come ogni altro pianeta. La
Terra ha pertanto più di un movimento.
7. L’apparente moto retrogrado e diretto dei pianeti non deriva
dal loro moto, ma da quello della Terra. Il moto della sola
Terra è pertanto sufficiente a spiegare tutte le disuguaglianze
che appaiono nel cielo (N. Copernico, Commentariolus, in P.
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