Macchetti, Teofilo Title: Curiosità Musicali nelle quali si tratta della ...

questo; esercitò altri fino all’ ultimo della sua Vita; compose, aggiustò, ridusse, introduesse
due scole sopra questo in Roma; e da esso si dice, perciò uenuto il Canto Gregoriano. San
Leone II. aggiustò ancor’ esso gl’ Inni, et i [-f.40r-] salmi. E chi brama altro circa al primo
principio di questo nella Santa [[salmi add. supra lin.] legga gl’ Annali Baroniani all’ anno 60.
si che ne trouerà.
[2. add. in marg.] Io non cerco al presente, se all’ hora si seruissero di sole linee per
aggiungerui sopra le note per le uoci, ò pur [oppur ante corr.] anco delli spazij; se
adoprauano punti, ò pure [oppure ante corr.] circoletti, ò altro; se alle linee per dimostrar con
altro segno le sillabe lunghe, e breui, e qual nome dassero alle corde, secome sopra nella V.
numero 4. e come nell’ XI. Numero 4. Credo bensì, che mentre li primi Antichi non haueuano
altri nomi alle stesse corde, ò suoni, ò Voci, che Proslambanomenos et cetera con gl’ altri, che
li seguono i nostri primi Latini, anzi primi santi [[e]] [[]] [si ualessero, e corr. supra lin.]
specialmente San Gregorio (forse il primo) delle nostre lettere dell’ Alfabeto A B C con le
altre; appropriando l’ A alla Proslambanomenos come primo suono, Corda, ò Voce, e così l’
altre per grad seguenti: non però che intendessero con A A la mi re con B B mi, ò B fa b mi,
et cetera perche questi nomi all’ hora non c’ eran, mà doueano intender con A. primo suono,
con B. secondo, con C. il terzo, e con le distanze frà loro i tuono, e semituono; e così per
sette delle dette prime Lettere, e che le segnassero grandi dall’ A. Proslambanomenos fino al
G. Licanos meson, et arriuando alla Mese a. Ottaua acuta della Proslambanomenos
incominciarono a segnarle con lettere picciole a. b. c. et cetera indouinando a caso il riscontro
delli nomi, che sì dette corde, ò suoni si doueano poi dare. E ciò perche anco li primi Antichi
le segnauano [-f.40v-] pure con lettere del loro Alfabeto; ma proseguendo innanzi dalla prima
almeno fino alla decimaquinta anco Boezio dall’ A fino all’ O, ouero al P et cetera. Nel resto
quanto alla sostanza della musica non poteano hauer, cred’ io, questi nostri primi altri segni
per il sistema, che li detti in Lettere; altro sestema, che forse il primo puro naturale di tuoni
sesquiottaui, e Limma: altri Modi, che li primi sette con l’ aggiunta al più dell’ ottauo, quale
si douesse essere, come in Boezio, ò meglio con un’ Ipermissolidio; mà con l’ equiuoco, anzi
errore delli primi Vecchi; che l’ Ippodorio fosse nella Proslambanomenos A. e non un' tuono
più nel graue G G: e per consequenza, che il Dorio fosse nella Licanos Hypaton D. e non nel
C. e perciò tolto nel D. per primo inauuedutamente. Che in quanto poi dell’ hauerli intesi per
il loro diritto; e non rouersciati, hanno dimostrato maggior auuedutezza, che gl’ altri primi,
come l’ hà dimostrato in questo anco Boezio, che non gl’ hà rouersciati, ne di questo ha
parlato.
[3 add. in marg.] Ma con tuttociò con questa battuta, anzi con tali battute; che si
ricauano da Sant’ Agostino (come nella passata) e prima di esso da Aristide Quintiliano, e da
Bacchio, che da tre tempi Breue, Lunga, e Irrazionale più lunga del Breue, più corto del
Lungo parmi di non ricauare cosa che sia à proposito nel tempo e battuta tanto nella nostra
Musica moderna; quanto nella Gregoriana perche standosi attaccati a quelle sillabe, a quei
Piedi, non [-f.41r-] doueano à mio creder riuscire le Cantilene tali, che li douesse esser
necessaria questa battuta. Che sebene stauano gl’ Antichi attaccati con la Musica alla Poesia,
no credo, che facessero le Composizioni tanto Poetiche, quanto Musicali, che dossero di
Piedi tutti di qualità tali, che si ptessero unire assieme sotto ad una stessa regolata battuta,
come parimente sopra in Sant’ Agostino: che quantunque quelli Piedi erano in quella maniera
aggiustati, il senso di quelle parole parmi, che nulla ci dimostri nel desiderato proposito: onde
accresceuano ancor essi il numero delli tempi con altre note alle Voci ed alle stesse sillabe,
come uediamo di presente nelli stessi Canti Corali, e negl’ Inni, e si uede anco in quegl’