Etica della responsabilità - Grande Oriente d'Italia

• 35 •La fenomenologia della Poiesis, M. Bullettisibilità di conformazione in una serie infinitadi metamorfosi. In questo caso il parallelismotra fisica emetafisica si rende ancorapiù evidente. Avremo in natura,come nell’immaginario,la messa a fuoco dimorfologie differenti comequella che vede il Lucio dell’Asinod’oro trasformarsi daumano in animale e poi daanimale in umano. Avremod’altro canto anche metamorfosiistantanee, come èistantaneo l’equilibrio algebricocerebrale fra due nostriopposti: quellodell’istinto più profondo e quello della coscienzapiù elevata. Infatti, secondo il neurofisiologoMichael V. Johnston:Il cervello opera sempre secondo principialgebrici: due neuroni inibitori neutralizzanol’effetto di due neuronieccitatori. 59Pertanto la discesa dinamica nel profondodella nostra “aurea” istintualità, ciriconduce, attraverso l’impervio camminoguidato dall’istinto del sapere, verso la risalitanel livello più alto della conoscenza.Ben a ragione a propositodel Lucio diApuleio, la filologaMarina Cavalli 60 affermerà:[...] l’uomo deditoallo spirito e alla conoscenza,deve imbestiarsinel corpo e neldestino dell’animalepiù stupido. 61Avremo pertantoun altro rispecchiarsidinamico del rovesciamentosimmetrico. Dalla stupiditàasinina, passando attraverso il paradigmadell’assurdo esemplificato nell’immaginedell’asino che vola, si giungerà quindi allasapienza ed alla conoscenza più elevata eregale. Un livello questo per cui quell’asinodiverrà in ultimo il simbolo della potenzaregale nel suo assurgere a symbole du roi 62 . Ilsimbolo dell’asino si esprimerà, come appenadimostrato, in due significanti oppostiche si rispecchiano nell’intelletto o nellamusica, filosofia e partecipò ai riti misterici di Esculapio. Poi ad Atene studiò ancora musica, filosofiae partecipò ai Misteri Eleusini. A Roma venne iniziato anche al culto di Osiride e Iside. Viaggeràin Egitto, nell’isola di Samo, Gerapoli, Alessandria d’Egitto, ad Oea (odierna Tripoli) ed inOriente.59 Restak, 1987: 20.60 M. Cavalli (tutt’ora vivente), Dottore di ricerca in Filologia e letteratura del mondo classico,Professore di Lingua e letteratura greca, Università degli Studi di Milano.61 Apuleio, 1988: 13.62 Chevalier e Gheerbrant, 1992: 42, voce: Ane.2/2010HIRAM