I PROBLEMI DELL'UMANITÀ - Alice Bailey

121ta, educata e messa in atto. Non deve però essere sfruttata da gruppi che operino per fini personali,anche se onesti, corretti e sinceri. In questo caso, devierebbe in uno sforzo partigiano.Gli uomini di buona volontà stanno a mezza via fra le fazioni in contrasto, per creare condizioniin cui le discussioni siano facilmente possibili. Stanno sul “nobile sentiero di mezzo”delBuddha, che corre fra gli opposti, e conduce al cuore stesso di Dio; seguono “la stretta via”dell’amore insegnato dal Cristo; e lo comprovano esprimendo l’unico aspetto dell’amore chel’umanità oggi sappia capire: la buona volontà.Quando questa sarà organizzata, ammessa e applicata, tutti i problemi mondiali giungerannoa soluzione a tempo debito, e si avrà comprensione più piena e ricca dell’amore divinoe d’altri suoi aspetti superiori; quando sarà diffusa fra gli uomini, si avranno giusti rapporti euno spirito nuovo di fiducia e comprensione.In ogni nazione, in tutte le parti del mondo, esistono, a migliaia, uomini e donne di buonavolontà: si cerchino, si raggiungano ed entrino in contatto. Si mettano al lavoro per creare lagiusta atmosfera nelle cose del mondo e nelle loro comunità. Sappiano che associati sono onnipotentie che possono educare e istruire l’opinione pubblica in modo tale chel’atteggiamento verso i problemi mondiali sarà giusto, corretto e conforme al piano divino. Sirendano conto che per risolvere le crisi dell’Era Nuova, non servono le imposizioni, né la propaganda,ma occorre coltivare la buona volontà (con i suoi risultati: giusta atmosfera e sanoatteggiamento) e avere cuore capace di comprendere.L’era cristiana fu inaugurata da un pugno d’uomini: i dodici apostoli, i settanta discepolie i cinquecento che accettarono il messaggio del Cristo. L’era nuova in cui Egli “vedrà il travagliodell’anima Sua, e sarà contento”, sta per essere inaugurata dalle centinaia di migliaia diuomini di buona volontà attivi nel mondo, che saranno ancora più efficaci se riconosciuti,raggiunti e organizzati.122 Capitolo QuintoIL PROBLEMA DELLE CHIESE123Questo capitolo non riguarda il problema della religione, ma quello degli uomini e delleorganizzazioni che cercano d’insegnarla, di dirigere l’anima umana a Dio e stabilire le normedella vita spirituale. Questo tema è un terreno pericoloso.Nulla giustifica la contestazione della religiosità: essa esiste ed è essenziale per una vitaterrena piena e vera. Sempre sono esistite, per età innumerevoli, la fede e la testimonianzadella realtà di Dio. Il Cristo vive e guida gli uomini non da un luogo vago, lontano, chiamato“la destra di Dio” (frase simbolica), ma vicino all’umanità che Egli ama eternamente. Quandodisse: “Ecco, Io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo”, voleva intendere proprioquesto. Lo Spirito umano avanza verso la sua Fonte, Centro spirituale del divino, e verso ColoroChe lo guidano e dirigono, e procede in modo inarrestabile, per cui la via è sempre apertaai pellegrini, che troveranno un giorno la Casa del Padre.La realtà di Dio, del Cristo, dell’avvicinarsi degli uomini al divino, dell’immortalità delloSpirito, e del rapporto fra l’uomo, Dio e i suoi simili, sono verità su cui possiamo basarci. Èbene, inoltre, affermare che la presentazione della verità evolve e varia e si adegua alle necessitàumane d’ogni periodo storico.Il Cristianesimo esprime — in essenza, anche se non ancora nei fatti — l’amore diDio,immanente nell’universo creato.Per amore di chiarezza, divideremo il soggetto in sezioni, cominciando con le questionipiù gravi e controverse e terminando con note di speranza e di visione.I. Il fallimento delle Chiese. Chi può dire, con sincerità e alla luce degli eventi mondiali,che le Chiese hanno raggiunto lo scopo?II. Un’occasione è oggi offerta alle Chiese. La riconoscono?III. Le verità essenziali all’umanità, che intuitivamente le accetta. Quali sono?IV. La rigenerazione delle Chiese. È possibile?V. La nuova religione mondiale.45