SUONO n° 500

inside
Sangue e cenere
brano per brano
Sangue e Cenere…
Messia è il fuorilegge con la sua lingua profetica. Fuorilegge è colui
che viola la legge per affermarne il principio. Il fuorilegge è messia
e profeta, basti pensare a John Wesley Harding, meraviglioso disco
di Dylan del 1967, dove questa figura viene rivitalizzata. A proposito
di profezia, vorrei ricordare le parole di Mario Tronti (nato a Roma
nel 1931, fondatore dei Quaderni Rossi e filosofo dell’operaismo):
“Profezia è discorso di libertà. Libertà dal proprio tempo, e da chi
lo comanda. I dominatori non hanno bisogno di profeti. Hanno
per servizio i loro funzionari, tecnici del fare e comunicatori del
dire. I peggiori: quelli dal volto umano. Sono gli oppressi ad aver
bisogno dell’azione e della parola profetiche. Profezia è parlare in
nome di una parte del mondo perché si riconosca, prenda forza
e si sollevi contro”. Il profeta annuncia la stagione di un nuovo
umanesimo. Siamo fuori dalla storia, siamo nel mito, quello de
L’Unità! Il mezzo usato per narrare il mito non è la poesia epica,
la musica o il romanzo, il cinema o il fumetto ma qualcosa che
li contiene tutti… cioè la canzone! Come ci ha insegnato Woody
Guthrie, il maestro dei maestri. E per tornare a Tronti: “La parola
e la visione sono armi della profezia. La prima scuote, la seconda
squarcia. Entrambe abitano il presente e in esso provocano salti
d’epoca e rotture. Profezia che non è pre-dire né pre-vedere. Il
profeta vede nel presente quello che altri non vedono e dice del
presente quello che altri non vogliono ascoltare. Deve far vedere
e deve far ascoltare”… ma con quale lingua? La profezia ogni volta
che si manifesta ha bisogno di un’altra lingua. Se noi parliamo la
lingua dei padroni, come oggi sta drammaticamente accadendo,
la prospettiva è già chiusa. Questo poteva farlo, senza cadere in
I brani dell’ultimo disco commentati dai Gang
subalternità, solo la classe operaia, con la forza centrale della sua
organizzazione. Ancora oggi, per uscire in avanti dalla grande storia
del movimento operaio senza tornare indietro ci vuole profezia,
ossia una rottura di linguaggio e uno spiazzamento di orizzonte.
Quindi in Sangue e Cenere non sono io ma il vento che mi attraversa,
come scriveva un grande poeta, David Herbert Richards
Lawrence (1885 – 1930). E a proposito dell’“Io” che canta, vorrei
ricordare una frase di Franco Fortini (poeta e intellettuale, nato il
10 settembre 1917 e scomparso il 28 novembre 1994), tratta da una
sua lettera poco prima di morire: “Ci sono momenti in cui il solo
modo serio di dire noi è dire io”. La trovo ancora oggi una frase
estremamente feroce!
1956. La più Bella di tutte! Con mia madre...
76 SUONO settembre 2015