Orizzonte Magazine n°2 Febbraio 2016

aveva promulgato il Typos, documento
in difesa del monotelismo
(dottrina che affermava un’unica
volontà, sia umana che divina, del
Cristo) propugnata dalla Chiesa
d’Oriente ma avversata dal Papa,
il quale convocò il Concilio
Lateranense che condannò come
eretici tutti gli scritti monoteliti e
scomunicò i monotelisti.
Questo intervento suscitò la reazione
dell’Imperatore, culminata
con l’attentato. Ma il sicario non
riuscì nella sua impresa. Al momento
di ricevere la comunione
dal Papa, estrasse il pugnale ma
venne colto da improvvisa cecità
e non riuscì a colpire il bersaglio.
L’evento straordinario convinse
Olimpio che Dio aveva protetto
Martino e abbandonò il delittuoso
progetto.
Il secondo episodio accadde durante
la messa di Natale del 1075,
quando il prefetto Cencio fece
irruzione nella Basilica e, giunto
all’altare, ferì l’allora pontefice
Gregorio VII e lo rapì, rinchiudendolo
in una torre vicino al
Pantheon. Inseguito dal popolo
inferocito, Cencio fu costretto a
chiedere perdono al Papa, che
fece ritorno a Santa Maria Maggiore
per riprendere la messa.
La Porta Magica
Poco distante da Piazza Santa
Maria Maggiore, nel quartiere
Esquilino, s’incontra un’altra porta
particolarmente interessante: la
Porta Magica di Piazza Vittorio. È
quanto rimane di Villa Palombara,
fatta costruire tra il 1655 e il 1680
da Massimiliano Palombara, marchese
di Pietraforte, e abbattuta
nel 1873 per far spazio all’Esquilino,
quando Roma divenne capitale
d’Italia.
La porta, ricomposta, fu sistemata
dove si trova ora, in un’area
recintata all’interno della Piazza.
Ai due lati furono sistemate due
statue, che sembra montino la
guardia. Sull’architrave e sugli stipiti
vi sono simboli e motti alchemici,
mentre sul frontone c’è una
circonferenza intorno alla quale è
riprodotta una frase latina, che in
italiano suona così: ”Tre son le cose
mirabili; Dio e uomo, Madre e vergine,
trino e uno”. All’interno vi è
un Sigillo di Salomone, composto
da due triangoli equilateri incrociati
a formare una stella, al quale
è sovrapposta una croce che sormonta
un ulteriore cerchio con
un punto centrale, che potrebbe
rappresentare il simbolo alchemico
del sole e quindi dell’oro. Intorno
a questa cornice circolare
c’è una iscrizione: ”Il centro nel trigono
del centro”.
L’architrave riporta una invocazione
in lingua ebraica, Spirito
Divino, e una in latino, Il drago
esperio custodisce l’ingresso del
magico giardino e, senza volontà
di Ercole, Giasone non potrebbe
gustare le delizie della Colchide.
Si tratta di scritte presumibilmente
a carattere alchemico,
come quelle riportate sugli stipiti
e come i simboli che le accompagnano.
Certamente si tratta di
iscrizioni e disegni di non facile
interpretazione, che ancora oggi
non sono stati definitivamente
spiegati.
Il marchese Palombara era uomo
colto, poeta manierista e alchimista;
come tale raccontò la sua
esperienza nel manoscritto La
Bugia. In origine la porta era l’ingresso
di una dépendance della
villa, dove egli aveva fatto allestire
un laboratorio alchemico. La villa
era frequentata da studiosi di
astrologia, intellettuali e alchimisti
dell’epoca; fra loro la regina Cri-
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