Gepubliseer op - AH Bogaards

dat die woord volmaak dieselfde grondwoord is oor die vervulling van die Skrifte (Jh. 19:28)
en die volbring aan die kruis (Jh. 19:30).
Die een uit wie almal is (2:11) word soms gelees as siende op Abraham, maar geld seker
beter as van God. Die Middelaar is unieke Seun (1:3), maar deur Hom word die gelowiges
weer kinders van God (2:11). Hy verander nie net hulle posisie voor God nie, maar gaan
verder om hulle te heilig — te bevry van sondesmet en dat hulle voor God kan kom. Hy stel
Hom op een lyn met diegene wat Hy verlos — Hy noem hulle broeders. Dit hou nog nie in
dat verloste mense te eie of familiêr oor en tot Hom mag praat nie.
Die aanhalings (2:12, 13) as bewys kom uit Psalm 22:23, wat gepas is by/van Christus (dink
aan Godverlatenheid — Ps. 22:1). Verder kom dit waarskynlik uit Jesaja 8:17, 18, terwyl die
en verder net ingevoeg is om te beklemtoon. Dit dui op Christus onder sy volk, en dien as
oorgang tot 'n volgende saak.
Die ware Verlosser
Die sprake van kinders gee aanleiding om oor Christus se kindskap of vleeswording te
handel (2:14e.v.). Jesus is een met sy volk, maar dan moet Hy dit inderdaad wees. Deur die
sonde is dit asof Satan mag of beskikking oor die dood het. Daarmee verkneg of verslaaf hy
mense. Indien Jesus werklik wou bevry, moes Hy ook in die dood in en daarvoor vooraf in
die vlees gekom het om te kan sterf.
Daarby (2:16) kom dan weer die engele ter sprake (1:4, 7, 13; 2:2, 5). Sy verlossingswerk is
nie vir hulle nie, maar geld die geslag van Abraham — dit geld dan dié wat uit hom afstam,
maar ook almal wat deur die geloof in die seëninge van die verbond deel (Gal. 3). Die
bekommer is elders (8:9) aan die hand neem.
'n Priester moet één wees met die volk vir wie hy voor God verskyn; dat Hy hoëpriester is,
herinner aan die Ou-Testamentiese diens en sê Hy is die ewige en ware priester. Deurdat
Hy self gely het, ken Christus uit ervaring die diepste nood van die mens — en Hy sal dus
ontfermend wees teenoor dié wat in nood is. En Hy het volgehou tot die uiterste en so sy
getrouheid bewys. Juis Hy is tot die uiterste toe versoek of beproef — deur die duiwel self,
ook deur sy dissipels — en daarom geen beter een om sondaarmense te help en verlos nie.
13