Gepubliseer op - AH Bogaards

Hebreërs 4:14 - 5:14
Unieke godsdiens
Die skrywer van Hebreërs laat 'n gedagte ontwikkel, maar hanteer dit ook soos iemand wat
'n bal van die een hand na die ander laat beweeg: gryp dit, skiet dit weg en vang dit weer.
So was hy al besig met die saak van die hoëpriester (2:17; 3:1) en toe kom Moses en die rus
daarby ter sprake. Maar nou pak hy weer Christus se hoëpriesterskap (4:lóe.v.), om dit later
verder uit te bou (7:le.v.).
Alle nadruk val nou op die ons het 'n hoëpriester (4:16). Dit hou in dat Hy gegee is (3:2; 5:4),
maar dien ook as wegspringplek om 'n opdrag te ontvang (laat ons — 4:14, 16). Hier is die
enigste plek wat sprake is van 'n groot hoëpriester (kyk ook 10:21 en 13:20) — Hy oortref
Moses en Aaron beslis. Dit blyk uit wat Hy afgehandel het — ná sy werk het Hy deur die
hemele gegaan. Die hemelvaart en magsaanvaarding van Christus (Mk. 16:19; Mt. 28:18)
kom in die gedagte — soos die hoëpriester deur allerlei dele van die tabernakel tot die
binneste heiligdom moes gaan, om daar voor God te offer. Wie is Hy? Jesus die Seun van
God (Lk. 1:31v.), en nou nie Josua, seun van Nun (4:8) nie.
Jesus het bely dat Hy die Seun van God is en gekom het om die wil van die Vader te doen.
Daardeur het ons kinders van God geword, en die verlostes moet die belydenis van
verlossing deur Christus onwrikbaar vashou (4:14; kyk 3:1). Hierby kom die gedagte dat
Jesus nie net die band met God het nie, maar as priester ook by/ saam met mense is (4:15;
2:17). Hy staan dus ook aan óns kant. Daarin dat Hy deur o n s tyd en lewe en dood gegaan
het, is Hy werklik een wat kán help. Dit maak die Christelike beskouing van God heeltemal
anders as dié van ander godsdienste:
— Die Jode het gereken God is heilig, dus anders en vreemd aan alle menslike ervaring.
— Die Grieke het die gode as gevoelloos of afsydig beskou.
— Hier blyk weer: God het mense en die wêreld lief en sy Seun het werklik medelye,
omdat Hy alles intens meegemaak het. Wel is Jesus sonder sonde, maar sy versoeking
was eintlik erger deurdat Hy nie in die proses ingegee het soos wat mense gewoonlik
doen nie. En juis omdat Hy bly staan het, kan Hy verlos.
God help — betyds
Die gedagte kan wees dat die Hoëpriester so hoog is dat toegang na Hom of God bykans
onmoontlik is. Daarom verseker die skrywer dat Hy juis die pad vir die gelowiges
oopgemaak het:
Daar is 'n troon, maar deur die intrede van die Hoëpriester word daar genade gevind en is
daar geen verskrikking nie (kyk 12:19).
Daarom kan die gelowiges met vrymoedigheid nadertree (10:19, 22), want deur Jesus
gaan genade na mense toe uit.
Die gaan na laat dink aan die werk van die priester tot in die binneste van die heiligdom
(Lv. 21:17; Nm. 16:40), wat nou vir elke lid van die gemeente geld (Ex. 16:9; 1 Pt. 2:9).
Hulle verkry barmhartigheid (dat God se toorn gestil is) en genade (aangeneem deur
God).
Die regte tyd dui aan dat God presies wanneer nodig, soos Hy dit doen, sy kinders help
(Ps. 104:27; Lk. 14:12e.v.). Dit kan wees dat hierin die gedagte skuil dat die lesers in sware
versoeking is of kom — en kan weet God kom betyds.
Die Hebreërs word daarop gewys dat hulle hulle toevlug na God in Christus moet neem, nie
20