19.06.2013 Views

Ter Doest & Herne_II. Twee Vlaamse scriptoria, een ... - Cartusiana

Ter Doest & Herne_II. Twee Vlaamse scriptoria, een ... - Cartusiana

Ter Doest & Herne_II. Twee Vlaamse scriptoria, een ... - Cartusiana

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Een monnikenwerk. Reconstructie van het middeleeuwse kloosterscriptorium. Case...<br />

verhandeling. In de eerste regels van deze passage vertelt De Smidt, volledig in de<br />

stijl van Cassiodorus en Guigo I, dat elke geletterde religieus naast redevoeren, lezen<br />

en mediteren zich vooral moet bezighouden met het schrijfwerk, dat van alle werken<br />

de hoogste eeuwigheidswaarde bezit. Onder deze arbeid verstaat hij naast het<br />

schrijven bovendien het binden, het verbeteren, het versieren en het betitelen van<br />

boeken. De Smidt besluit zijn lofrede op de scriptoriumactiviteiten met de woorden<br />

van Guigo. Een vergelijking van beide passages leert ons immers dat de zinsneden ‘si<br />

ore non possint, Dei verbum manibus predicent … vel ad desiderium fuerint patrie<br />

celestis accensi’, ongeacht enkele nieuwe foutjes, letterlijk zijn overgenomen uit de<br />

Consuetudines van Guigo[238].<br />

Ondanks het beperkt aantal getuigenissen uit het scriptorium van <strong>Ter</strong> <strong>Doest</strong>, kunnen<br />

we toch enkele interessante vaststellingen doen. Vooreerst leren de anathema ons dat<br />

men aan de gekopieerde handschriften veel waarde hechtte. Boeken zullen ook voor<br />

de monniken van <strong>Ter</strong> <strong>Doest</strong> heilige, doch schendbare offers geweest zijn. Het fragment<br />

uit De Smidts handboek over de voornaamste bezigheden van de monnik leert ons<br />

daarenboven dat niet enkel de boeken heilig waren, maar ook de productie ervan in de<br />

<strong>scriptoria</strong> <strong>een</strong> taak van onschatbare waarde moet zijn geweest. Daarom mogen we<br />

veronderstellen – gezien de voorbeeldfunctie van De Smidt als abt – dat de spirituele<br />

betekenisgeving die hij de schrijfarbeid toekende algem<strong>een</strong> als hoofdmotivering zal<br />

hebben gegolden voor de producenten van het scriptorium van <strong>Ter</strong> <strong>Doest</strong>.<br />

B. HERNE<br />

1. Geschiedenis van <strong>Herne</strong><br />

Net als voor het Cisterciënzerklooster <strong>Ter</strong> <strong>Doest</strong> is <strong>een</strong> inleiding over de geschiedenis<br />

van het Kartuizerklooster <strong>Herne</strong> noodzakelijk willen we <strong>een</strong> referentiekader scheppen<br />

voor de reconstructie van het scriptorium van dit klooster. Hiervoor deden we <strong>een</strong><br />

beroep op de kroniek van <strong>Herne</strong>, geschreven door A. Beeltsens en J. Ammonius en in<br />

1932 uitgegeven door Lamalle[239].<br />

<strong>Herne</strong> was in de 13 de eeuw <strong>een</strong> domein onder leiding van de heren van Edingen. In<br />

1250 stonden de graven van Henegouwen het recht van verblijf in l<strong>een</strong> af aan de heren<br />

van Edingen. In 1307 stemde de abt van Sint-Aubertus in met de stichting van <strong>een</strong><br />

klooster te <strong>Herne</strong>, dat in 1314 door de testamentenuitvoerders van Walter <strong>II</strong> van<br />

Edingen (†1310) werd opgericht[240].<br />

Page 26 of 71<br />

De naam Onze-Lieve-Vrouw-Kapelle (Domus Capella) die het klooster van <strong>Herne</strong><br />

meekreeg, zou ontl<strong>een</strong>d zijn aan <strong>een</strong> bedevaartskapel die twee eeuwen voor de<br />

stichting deze plaats sierde. Over het bestaan ervan is echter veel onduidelijkheid. De<br />

http://www.ethesis.net/monnikenwerk/monnikenwerk_deel_2.htm<br />

14/12/2009

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!