Ter Doest & Herne_II. Twee Vlaamse scriptoria, een ... - Cartusiana
Ter Doest & Herne_II. Twee Vlaamse scriptoria, een ... - Cartusiana
Ter Doest & Herne_II. Twee Vlaamse scriptoria, een ... - Cartusiana
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Een monnikenwerk. Reconstructie van het middeleeuwse kloosterscriptorium. Case...<br />
van de Cronica domus Capellae. Hoewel deze kroniek als kloosterhistoriografie<br />
inhoudelijk en stilistisch duidelijk haar beperkingen kent, mag niet vergeten worden<br />
dat ze tot op de dag van vandaag fungeert als dé belangrijkste bron voor de vroegste<br />
geschiedenis van het Hernse klooster[334].<br />
C. Overige scriptoriumactiviteiten<br />
De scriptoriumactiviteiten uit de 15 de eeuw beperkten zich niet tot de in de Hernse<br />
kronieken vermelde kopiisten en auteurs. De herziening van de eerste kroniek van het<br />
Kartuizerklooster Scheut, het Liber Fundationes, toont immers aan dat er in de 15 de<br />
eeuw te <strong>Herne</strong> ook voor de buitenwereld werd geschreven. Op vraag van het klooster<br />
te Scheut, dat werd opgericht vanuit <strong>Herne</strong>, schreef Gerard Van den Brielle omstreeks<br />
1457 te <strong>Herne</strong> <strong>een</strong> vierdelige bijbel[335]. Over de kopiist Van den Brielle is verder<br />
niets geweten. Hij staat niet vermeld in de kroniek van <strong>Herne</strong>. Hem identificeren met<br />
Gerard Haghen van Breda, hiervoor <strong>een</strong> uitstekend kopiist en auteur genoemd, is <strong>een</strong><br />
mogelijkheid. Zijn Hollandse afkomst, zijn voornaam Gerard en de tijdsperiode –<br />
Haghen stierf in 1465 – pleiten in het voordeel. Het achterlaten van <strong>een</strong> titulatuur (o.a.<br />
monachus, frater, dominus) bij de vermelding van ‘Gerardo Brilis’ vormt dan weer <strong>een</strong><br />
tegenargument.<br />
Onder het prioraat van Jan van Etterbeke (van 1495 tot zijn sterfdatum 1500) vond er<br />
zich <strong>een</strong> omgekeerde transactie plaats, namelijk vanuit de buitenwereld naar <strong>Herne</strong><br />
toe. Van Etterbeke liet uit de naburige Benedictijnerabdij van Saint-Ghislain twee<br />
monniken overkomen om de broeders te <strong>Herne</strong> in kalligrafie, te onderrichten[336].<br />
Voor hun komst is slechts één Hernse Kartuizer gekend die als miniaturist de Hernse<br />
handschriften van fraaie kapitalen voorzag, namelijk Judocus Hinckaert. Hij was<br />
weliswaar overwegend actief in de 16 de eeuw (van 1592 tot zijn dood in 1556)[337].<br />
Verder zijn nog twee anonieme getuigen van de schrijfactiviteiten in de Hernse kartuis<br />
van de 15 de eeuw bewaard. In 1433 werd <strong>een</strong> traktaat gekopieerd van Hendrik van<br />
Goesfeld over de geloften van armoede, zuiverheid en gehoorzaamheid (de tribus<br />
votis), samen met de Sermones decem de decem praeceptis decalogi van ascetisch<br />
schrijver en Kartuizer Gerard van Schiedam (†1442) over tien geboden die model<br />
stonden voor de levenswandel van de leken. Beide teksten zijn bewaard in handschrift<br />
KB 5029-30.[338] Een tweede handschrift dat uit de 15 de eeuw stamt en meer dan<br />
waarschijnlijk in <strong>Herne</strong> werd gekopieerd, bevat het Commentaar op de Brieven van<br />
Paulus door de heilige Bruno (†1101), oprichter van de Kartuizerorde. Het is bewaard<br />
in Brussel KB 158.[339]<br />
Tot slot vermelden we nog de administratieve producten uit het Hernse scriptorium<br />
van de 15 de eeuw. Naast de obituaria in Parijs BA 1124 en <strong>een</strong> tweedelig cartularium<br />
(zie noot 342) zijn de belangrijkste overlevering van de Hernse administratie de<br />
rekeningen van de prior die tussen 1483 en 1492 werden bijgehouden (zie onder,<br />
3.4.2.).<br />
http://www.ethesis.net/monnikenwerk/monnikenwerk_deel_2.htm<br />
Page 48 of 71<br />
14/12/2009