10 09 15 De ethiek van Dag Hammarskjold vert M Papma

3. Het principe van gelijke waardigheid van alle mensen is de onontbeerlijke
veronderstelling van het idee van mensenrechten, die wordt aangevuld in de
erkenning van menselijke verplichtingen, in gecomprimeerde vorm uitgedrukt in
het gebod over liefde.
4. Om een duurzame leidende ster voor de wereld van de politiek te zijn moet de
driehoek van menselijke waardigheid/mensenrechten/menselijke verplichtingen
verstevigd worden door de erkenning van de mensheid als een gemeenschap van
gedeelde verantwoordelijkheid en gedeelde schuld, uitgedrukt in de kortst
mogelijke formulering in de uitspraak van de Heilige Paulus, ‘Iedereen heeft
gezondigd en ontbeert de nabijheid van God’ (Romeinen 3, 23).
5. Moraliteit heeft, ongeacht of het tot bewustzijn van het individu is gebracht of niet,
een religieuze dimensie. Onder modellen van ethische reflectie zou een
hernieuwing van de oude ethiek van deugdzaamheid het meest veelbelovende
alternatief zijn om voor die dimensie te zorgen, wat onmisbaar is tegen de valkuil
van moralisme.
6. Als bewaker van de religieuze dimensie van moraliteit, zou religie nooit de bron
van haat, mishandeling, terroristische daden of andere schendingen van
mensenrechten kunnen zijn. Noch zou het een spreekbuis kunnen zijn of een
bondgenoot in fanatisme en desintegratie.
7. In tegendeel, de enige kracht die waarschijnlijk in staat is om tegen een
terroristische oorlog te strijden zonder verslagen te worden door uitputting is
religie.
Dit is de Reader’s Digest versie van de erfenis van Dag Hammarskjöld, gebaseerd op mijn
2009 rendez-vous met zijn wegwijzers. Noch wijsheid achteraf noch wishful thinking
zouden door iemand van ons veracht moeten worden – uiteindelijk zou kunnen blijken dat
het de enige beschikbare waarheid was. De beroepsopvatting van politiek leiderschap als
36