Friesland

van FRIESLAND. "* in
Was hier onbekend; hebbende het alleenlyk den
voornaamften en aanzienlykften vrygeftaan zulks
te doen , doch meer om hunnen ftaat te vergrooten,
dan wel uit onkuischheid. De Bruidschat
werd niet door de Vrouw aan den Man ,
i maar door den Man aan de Vrouw gegeeven ;
! en de trouw gefchiedde in de tegenwoordigheid
i Van Ouderen en Bloedvrienden, aan wien hec
! ftond over de Giften van den Bruidegom te
i toordeelen , en 'er iets van het hunne by te
' voegen. Deeze Huwelyksgaaven, de geaart-
' heid des volks uitdrukkende, ftrekten geenszins
i tot Vrouwelyke dertelheid ot pronkery, maar
.Veel eer tot verfterking van den egt: want zy
beftondcn doorgaans uit een koppel Osfen
ren een gezadeld Paard , met Schild , Spies en
lBoog De Vrouw op deeze wyze verkreegen
izynde, gaf ook gemecnlyks eenige wapenen
:aan haaren Man. 't Een en ander befchouwde
imen als den grootften band, ja als de Heilig-
ALCE-
MEENE
BESCHftY-
VING.
:dommen en Goden des Hüwelyks : ook werd
: der Bruid daar door te binnen gebragt, datze,
i&ls medegezellinne van geluk en ongeluk, aan-
| genomen was tot dezelfde gedachten van oorlog
:en vrede, zo wel als alle andere lotgevallen
i des leevens , en deeze dingen en oeffeningen
t over te erven had aan haare kinderen. Na dus
(den egt voltrokken te hebben, leefde men
(doorgaans kuisch en tuchtig. Zelden hoorde
Zy leefden
tmen van overfpel. Hooglyk roemt Tacitus
doorgaans
cdeeze eerbaarheid onzer Voorouderen, wanneer kuisen er»
Ihy zegt: „ Niemand iacht daar met de on- tuchtig.
deugden; en Ichenden en zich te laaten
,„ fchenden heet men daar geen wereld".
(*) Dat