Friesland

van FRIESLAND. itx
op zekere dagen met offerhanden van menfehen Ar.o»
vereerd , terwyl Herkules en Mars, naar het MSI'NE
BKSCHRV*
zeggen van Tacitus, geene andere dan geoor-
VINO.
Iofde ontvingen (§). De Friezen in 't by­
andere
zonder hadden ook eenen afgod of afgodinne, Godhe­
Baduhenna geheeten, van wier geheiligd bosch den te
; reeds boven (*) door ons gefproken is. En eeren.
VuakolwAn APP7P vindr nipn . hv de Schrvvers van
oenaiven aeeze vniuc men, uy uu oiuiyvcia van
i de bekeeringe der Friezen, ook nog gewaagd
i van zekeren afgod of afgodinne Fofete, Fo/ite
i of Fosta, welke op zeker Eiland, Fostiland ge-
Iheeten, eenen Tempel had, en daarin geëerd
i wierd. • Het komt fommigen niet onwaarfchynlyk
voor dat deeze Tempel in voortyden op
'Ameland geftaan hebbe, en dat het geheugen
;daarvan in de benaaminge van het Klooster Fos-
\wert, weleer van Ameland in de Grietenye Ferwerderadeel
verplaatst, zy overgebleeven (f).
[Hoe 't zy men vindt in 't Aade Friefche Terp,
op het jaar 806, aangetekend , dat de afgod
'Fosta daar door de Christenen is vernield.
T\ J_ _1 : , 1„ „nüarAa {~lnAUa.
De gedachtenis van voormaals geëerde Godhe­
In deOudlden
blyft nog eenigzins bewaard in de naamen, die
Friefche
in de Oud Friefche taal aan de dagen der Wee* naamen
;ke gegeeven worden, en deeze zyn: Sneyn, van de da-
Woondey, Tbysdey, Warnsdey, Jongersdey, gen der
weeke
\Freed, Snion. De eerfte dier naamen is
vindt men
ïamen getrokken uit Sin-eyn, en zegt zo veel de ge­
lals zon-eigen, waaruit blykt, dat men dien dag dachtenis
lals den eigen dag der zonne heeft aangemerkt. der voormaals
ge»
Den naam van den tweeden dag had men onge- eerde
twyf-Godhe- (§ ) Tacitus, de Mor. Germ. c, 9.
den.
( *.} Zie bladz. 16.
Oudheden en Geftigten van Friesl: IID. bl. 299.
H 5