5 - Stichting Papua Erfgoed

meenen te kunnen toeschrijven aan de communistische ge-
aardheid der papoesche samenleving.
g 5. De voiksschool op Nw. G& kan nog geen d o m
kamkter dragen. (sub 2 van $j 1).
In 5 3 poneerden wij de stelling, dat de school een dorpsinstelling
moet worden en dat uit dien hoofde de zendeling alleen
daar een school moet oprichten, waar de bevolking er
zelf om vraagt en blijk geeft voor die school ook een offer
wer te hebben. Wij zouden dit kunnen beschouwen als de
aanpassing van de bevolkitq aan de school. Maar wanneer
wij de dorpsgemeenschap de school willen doen aanvaarden
als een dorpsinstelling, dan valt niet te ontkennen, dat die
school op haar beurt aan die dorpsgemeenschap moet worden
aangepast. Daaro'm moet niet ds eiwh wo~gesteld, dat de
school in betrekkelijk korten tijd een zekere hoeveelheid
(Westersche) kennis over haar leerlingen distribueert: Allereerst
dient men zich af te vragen waarom de bevolking om
een school heeft verzocht, wat de daadwerkelijke behoeften
van die bevolking zijn en wat zij zelf van de school verwacht.
In 5 6 zullen wij zien, dat op Nw. Guinee de vraag om goeroes
vaak door de meest uiteenloopende oorzaken werd bepaald.
Op het eiland Biak was een dorp, dat noch bij het bestuur,
noch bij de zending erg gunstig stond aangeschreven; van
zending wilde men er niets weten. noen het dorpshoofd echter
naar Ternate verbannen werd veranderde de bevolking als
een blad op een boom. Men bouwde een school met goeroewoning
en vroeg om een goeroe. De zendeling, (Van Hasselt),
even verheugd als verbaasd, zond dien goeroe; het kersteningsproces
nam een aanvang. VeIe jaren later kwam aan het
licht, dat men alleen een goeroe had gevraagd om.. . . een
gijzelaar te hebben, voor het geval het dorpshoofd in gevangenschap
zou sterven !
Waar de motieven voor het vragen van een goeroe zeer
sterk uiteen kunnen loopen, ligt het voor de hand, dat men
met het verstrekken van onderwijs en met het verkondigen
van het evangelie terdege met de daadwerkelijke behoefte der
bevolking rekening moet houden.
Soms was de school min of meer een beletsel voor de
zending, om het evangelie bij de papoea's ingang te kunnen
doen vinden. ,,Verschillende Europeanen in Indië verkeeren
in de meening, dat de papoea's vooral vragen om scholen, om
onderwijs. Dit is echter lang niet altijd het geval. Menigmaal
krijg ik den indruk, dat men de school accepteert, omdat die
nu eenmaal bij een goeroe hoort. Zoo is men bv. in een onzer
dorpen huiverig om goeroes te krijgen, om geen andere reden,
dan dat ze dan hun kinderen naar school moeten sturen,
I
.