14.09.2013 Views

Feitse Boerwinkel, inclusieF denker - Hogeschool Utrecht

Feitse Boerwinkel, inclusieF denker - Hogeschool Utrecht

Feitse Boerwinkel, inclusieF denker - Hogeschool Utrecht

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

22<br />

pessimist. Hij had een grondige hekel aan stichtelijkheid. Ook al was hij in 1921 benoemd<br />

tot hoogleraar in Göttingen; hij was niet zomaar een burgerlijk studeerkamergeleerde.<br />

Hij wist uit zijn jaren als rode dominee hoe de maatschappij in elkaar zat.<br />

De theologiestudent en NCSV’er Jan Koopmans vond bij Barth ‘een ernst die alles<br />

ontmaskert wat zich aandient als ernst zonder het te zijn’. Dat gaf, wie zich daarvoor<br />

openstelde, ruimte. Een andere theoloog, Th.C. Frederikse: ‘Nog herinner ik me als<br />

jong theologisch student, hoe ik ineens opademde, toen ik ontdekte, dat ik niet<br />

vroom, gevoelig, diep-religieus, zedelijk-hoogstaand, laat staan bekeerd hoefde te<br />

zijn. Dat vergeet ik nooit. Dat was juist mijn bekering’. De tweeëntwintigjarige Wim<br />

Visser ‘t Hooft besloot op advies van Nico Stufkens de Römerbrief aan te schaffen. Hij<br />

vond het een verschrikkelijk moeilijk boek, maar begreep er genoeg van om er diep<br />

van onder de indruk te raken: ‘Hier was een man die geheel en al in de moderne<br />

wereld leefde, die zijn Nietzsche en Dostojewski kende, een man die geworsteld had<br />

met de problemen van de zgn. historische kritiek en van de moderne filosofie - maar<br />

die opnieuw het gezag van het Woord Gods had ontdekt.’<br />

Socialisme<br />

In 1929 sloot <strong>Boerwinkel</strong> zich aan bij de SDAP. Hij stond zeer kritisch tegenover de<br />

houding van de protestantse kerken t.a.v. de sociale en economische problemen en<br />

meende dat de sociaal-democratie het mogelijk maakte ‘iets te verwezenlijken van<br />

Gods heilige wil’. Hij zag het als een roeping in de rijen van de SDAP mee te strijden<br />

voor `de eisen der gerechtigheid zoals die in de Bijbel zijn geopenbaard’. Om meer<br />

mensen hiertoe te stimuleren richtte <strong>Boerwinkel</strong> in 19 0 samen met de doopsgezinde<br />

predikant Frits Kuiper, de hervormde Henk Quarles van Ufford, de doopsgezinde exdienstweigeraar<br />

Cor Inja en de vrijzinnig-hervormde predikant Bart Ruitenberg het<br />

comité `Socialisme en Kerk’ op, waarvan hij secretaris werd.<br />

Zuider Volkshuis<br />

In de crisisjaren was het moeilijk in het onderwijs een baan te vinden. <strong>Boerwinkel</strong> werkte<br />

ruim een jaar als jeugdleider in het Zuider Volkshuis (19 2-19 ) in het nieuwe Tuindorp<br />

Vreewijk in Rotterdam-Zuid. Over zijn belevenissen daar schreef hij in 1986 zijn<br />

herinneringen op. (Zie elders in dit boek.) In juli 19 0 vroeg het bestuur van het Zuider<br />

Volkshuis of hij ervoor voelde directeur te worden. Hij heeft het serieus overwogen en<br />

voor het gesprek met het bestuur zijn visie op ‘de krisis van de demokratie, het<br />

socialisme en het humanisme’ uitvoerig op papier gezet. Het ging echter niet door.<br />

<strong>Feitse</strong> <strong>Boerwinkel</strong>, inclusief <strong>denker</strong>

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!