14.09.2013 Views

Feitse Boerwinkel, inclusieF denker - Hogeschool Utrecht

Feitse Boerwinkel, inclusieF denker - Hogeschool Utrecht

Feitse Boerwinkel, inclusieF denker - Hogeschool Utrecht

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

82<br />

verdediging in een volstrekt nieuwe fase gekomen.<br />

Connie ontkende het: die atoombom was slechts een gradueel verschil met alle<br />

bekende wapenen, geen essentieel verschil. Hoewel alleen Amerika nog over dat wapen<br />

beschikte, besefte ik dat Rusland het er niet bij zou laten zitten en niet zou rusten voor<br />

het zelf over zo iets beschikte. Natuurlijk had ik nog geen idee hòe het alles zich zou<br />

ontwikkelen. Maar wel het idee: het is (weer) een nieuwe situatie.<br />

Dat besef heeft mij er in de jaren vijftig toe gebracht om samen met Henk Berkhof en<br />

anderen ons te richten tot de Generale Synode van de Hervormde Kerk om een duidelijk<br />

standpunt in te nemen t.a.v. de steeds grimmiger wordende controverse tussen Oost<br />

en West, met name tussen de USA en de USSR. De herderlijke schrijvens inzake oorlog<br />

en vrede van 1952 en 195 waren o.i. veel te tam en te voorzichtig.<br />

Bestrijding van het militarisme werd grotendeels aan ‘linkse’ lieden overgelaten. Tot eind<br />

1955 de hoofdzakelijk linkse ‘Vredesraad’ een aantal prominenten uit alle gezindten<br />

opriep voor een bijeenkomst op 11 januari 1956 in Hotel Terminus in <strong>Utrecht</strong>.<br />

Daar zijn Henk Berkhof en ik heengegaan met enkele andere leden uit de Hervormde<br />

Kerk als Oppenheimer en hebben daar het Comité Stopzetting Atoombomproeven<br />

opgericht met mensen uit alle kerken en politieke partijen.<br />

Ook met mensen uit de Communistische Partij, omdat wij beseften dat ook Rusland<br />

tot de stopzetting moest worden opgeroepen. In dat opzicht dus een duidelijk stuk<br />

‘inclusief denken’. Dat werd in het najaar van 1956 zwaar op de proef gesteld met de<br />

Russische inval in Hongarije. Toen werd er van vele kanten op aan gedrongen om het<br />

communistische lid (de heer Ruisch (?) uit het Comité te verwijderen. Ik heb mij daar<br />

fel tegen verzet, maar heb wel een grondig gesprek met hem gehad maar hem toch<br />

gehandhaafd. Dat heeft het mij later mogelijk gemaakt, samen met de Prof. De Froe in<br />

Genève bij Amerikaanse, Engelse en Russische delegaties te pleiten voor de algehele<br />

stopzetting van de proeven en daar gehoor voor te vinden. Dat gebeurde in eind 1958<br />

en daar ontving de Russische afgevaardigde Tsarapkin ons in een gesprek van twee uur.<br />

Op 5 augustus 196 werd in Moskou het besluit genomen door de USSR, de USA en<br />

Engeland dat er geen proeven met atoombommen meer gehouden zouden worden in<br />

de open lucht. In hoeverre onze Nederlandse actie daartoe heeft bijgedragen valt niet<br />

na te gaan. Het was een onderdeel van een actie die ook door anderen werd gevoerd.<br />

Intussen was in 1962 het Synodaal rapport in de Hervormde Kerk verschenen onder de<br />

titel ‘Het vraagstuk van de Kernwapenen’. Daarin was deze zin centraal: ‘dat Christenen<br />

het niet voor hun aan het Woord en de beloften Gods gebonden geweten zullen kunnen<br />

<strong>Feitse</strong> <strong>Boerwinkel</strong>, inclusief <strong>denker</strong>

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!