Feitse Boerwinkel, inclusieF denker - Hogeschool Utrecht

mijn leven geworden en in de daaropvolgende jaren voelde ik me in het NCSV-milieu
altijd op een bepaalde manier vreemd, anders. Het vele getheoretiseer werd soms
irriterend belachelijk, als je wist hoe de situatie eigenlijk was.
Volkseenheid
Nadat ik eerst enkele jaren redactielid was van Eltheto, werd ik in 19 hoofdredacteur,
dus pal na m’n Volkshuistijd. In diezelfde tijd maakte ik kennis met Anton Brouwer, die,
na eerst jaren te hebben gevaren als stuurman, theologie was gaan studeren; die dus ook
de confrontatie met de realiteit van een stuk maatschappelijk leven aan den lijve had
meegemaakt. Anton was minder beïnvloed door Barth, meer door Rosenstock-Huessy,
die vóór Hitler al een soort Arbeidsdienst in ‘t leven had geroepen, met het doel
bepaalde bevolkingsgroepen met elkaar in contact te brengen. Deze gedachte leek hem
ook voor Nederland vruchtbaar te kunnen zijn en zo stelde hij voor een Boeren-Arbeiders
-Studentenkamp op te zetten. Dat is inderdaad najaar 19 op het Ruige Veld bij
Woudschoten gehouden. Een jaar later werd een tweede georganiseerd.
Deze kampen hebben wel een zekere functie gehad als middel om volkomen van
elkaar gescheiden levende groepen van onze bevolking met elkaar in contact te brengen.
Vooral voor een aantal studenten heeft dat invloed gehad op hun kijk op de maatschappij.
Overigens kwam de latere Volkseenheid-gedachte, zoals die in een grote
Volkseenheidconferentie in 19 op Woudschoten en vooral ook in het blad Het
Gemenebest gestalte kreeg uit diezelfde Rosenstockiaanse denkwijze voort. Een zekere
romantiek speelde hierin stellig een rol. Een niet geheel ongevaarlijke rol, die enkele
(bij mijn weten niet vele) (oud-) NCSV‘ers net iets te open maakte voor de volkseenheidsideologieën
zoals die later een kwalijke gestalte kregen in de NSB of in Zwart
Front. De meesten die daar aanvankelijk aan meewerkten, kwamen van deze fatale
weg terug toen de ware aard van die bewegingen openbaar werd. Sommigen hebben
toen zelfs sterk aan het verzet tegen de bezetters deelgenomen.
Klassenstrijd
Terug naar 19 , het jaar dat ook bij vele studenten de vraag opkwam: maar als deze
crisis zich blijft doorzetten, zal ik dan na mijn studietijd wel een behoorlijke baan kunnen
krijgen? Kortom: de maatschappij drong zich aan de student op, zelfs aan die soort
studenten, die het student-zijn als een vanzelfsprekend buitenmaatschappelijk privilege
beschouwden. Zo kwamen dan ook in de jaargang 19 / enkele speciale nummers
van Eltheto uit, die de verbondenheid met de maatschappij markeerden. Allereerst
Centrum voor Social Work/ De Horst
97