Het warme bad en de koude douche - Rijksoverheid.nl

onderwerpen zijn. Sekteleden omschrijven hun eerste ervaringen met de sekten vaak positiefin termen van vriendelijk en een warm onthaal. Dit fenomeen wordt ook wel love bombinggenoemd (IACSSO, 2008).De redenen voor het verlaten van een religieuze beweging zijn onderzocht door De Bruijnee.a. (2009) die 100 mensen van evangelische gemeenten schriftelijk daarnaar hebbengevraagd. Genoemde redenen zijn het gesloten karakter van de gemeente, manipulatie doorleiders, het gedachtegoed botst met de werkelijkheid, bijvoorbeeld als het gaat om ziekte enlijden en het heersen van een doofpotcultuur. De elementen die de leden aanvankelijk alspositief aanmerken, slaan naar verloop van tijd om in het tegendeel. Zo wordt geborgenheidbeklemming, enthousiasme wordt dwang, ruimte voor emoties wordt oppervlakkigheid,vrije structuur wordt onveilige willekeur en zekerheid wordt gebrek aan openheid. Het vertrekgaat niet altijd zonder problemen. Men ervaart dat als een ingrijpende gebeurtenis.Wright (1984) heeft onderzoek gedaan onder 45 ex-leden van sekten en vindt vier redenenwaarom mensen uittreden. Dit zijn de vermindering van isolatie van de buitenwereld, hetontstaan van een niet-toegestane relatie binnen de sekte, het niet-bereiken van de gehooptetransformatie of inconsistenties tussen de handelingen van de leider en de idealen die hij/zij representeert. Naarmate men meer in een sekte en haar idealen heeft geïnvesteerd, is destap om uit de beweging te treden moeilijker te nemen.Het gegeven dat personen om voornoemde redenen uittreden uit sekten, wordt door sommigeonderzoekers als bewijs gezien dat hersenspoelen niet bestaat en de sociale controlebinnen sekten maar tot op bepaalde hoogte werkt (Barker, 1989; Wright, 1991).Effecten van toe- en uittredenDe positieve aspecten van het toetreden tot een sekte blijken uit een onderzoek vanGalanter, Robbins, Rabkin en Deutsch (1979) onder 237 leden van de Unification Church.Zij hebben de mentale toestand van de mensen onderzocht die zich tijdens een van de workshopshebben bekeerd. Na hun bekering volgen de leden een 1-daagse workshop, gevolgddoor een 2-daagse en een 7-daagse workshop die duren van 8 uur tot 23 uur. De workshopsbestaan uit lezingen, sport en ontspanning. De activiteiten worden in een groep gedaan.Desgevraagd voelen de bekeerlingen zich niet psychisch onder druk gezet. De algeheleconclusie is dat de bekering verband houdt met een afname in allerlei psychische klachten.De bekeerlingen zijn over het algemeen positief gestemd over zichzelf en anderen. Eenminderheid heeft negatieve ervaringen na haar bekering in termen van zich ongelukkigvoelen, slaap- en eetproblemen en het gevoel te hebben onder iemands invloed te staan.Schnabel (1982) beschrijft op basis van verschillende studies uit de daaraan voorafgaandeperiode de psychologische effecten van het toe- en uittreden. Mensen die lid worden vaneen sekte hebben bij hun intrede vaak psychische klachten. Leden van sekten voelen zichpsychisch vaak beter dan voor hun intrede in vergelijking met een controlegroep van niet-44 Het warme bad en de koude douche