Het warme bad en de koude douche - Rijksoverheid.nl

verenigingen in hun contacten met de Europese instellingen. Ten derde waarschuwt zijoverheden en internationale instellingen in het geval van strafbare activiteiten en helpt zijbij de formulering van juridische stappen tegen sekten. FECRIS voert tevens, samen methaar leden, onderzoek uit naar sektarische bewegingen.ResuméDe aanpak van sekten in Europese landen blijkt zeer divers. In België en Frankrijk is naaraanleiding van diverse onderzoeken specifieke wetgeving gericht op sekten of sektarischepraktijken ingevoerd. In België is sinds 2011 een wet van kracht die kwetsbare personenmoet beschermen. Op grond van de Franse Picard-wet kunnen organisaties die geestelijkedestabilisatie als doel hebben of mensenrechten en vrijheden schenden, worden ontbonden.In de praktijk blijkt hier weinig van terecht te komen. In Duitsland en het VerenigdKoninkrijk en binnen de Raad van Europa is de mening dat misstanden binnen nieuwereligieuze bewegingen plaatsvinden. De bestaande wetgeving biedt echter voldoende waarborgenom dit te kunnen aanpakken. De motivatie achter dit besluit is de vrijheid vangedachte, godsdienst en vereniging. De Raad van Europa heeft wel aanbevelingen aan lidstatengegeven hoe het sektefenomeen beter kan worden gemonitord en hoe respectvol metreligieuze groeperingen moet worden omgegaan. Hoewel de wetgeving dus verschilt, is ingenoemde landen een informatie- of onderzoekscentrum gericht op religieuze bewegingenof (misstanden in) sekten opgericht. Deze centra geven voorlichting, bestuderen sektarischebewegingen in het land en bieden hulp aan (ex-)sekteleden en familieleden van sekteleden.3.6 Reflectie op de bevindingenIn dit hoofdstuk is een introductie gegeven van wat sekten en misstanden zijn volgens deliteratuur. Daarnaast is ingegaan op wie leden en leiders zijn, waarom mensen toe- en uittreden,welke gevolgen uittreding uit een sekte kan hebben en hoe het buitenland met deproblematiek omgaat. Het literatuuronderzoek is primair bedoeld als een globale kennismakingmet het onderwerp.Over sekten, sekteleden, sekteleiders en misstanden is reeds veel geschreven. Het is echtermoeilijk om op basis van deze publicaties een eenduidig beeld te schetsen van wat dezefenomenen inhouden. Dit komt doordat veel publicaties slechts gebaseerd zijn op een ofenkele casussen. Wat in de ene sekte plaatsvindt, hoeft niet ook in andere sekten plaats tevinden. Wat opvalt, is dat met betrekking tot de misstanden vrijwel niet wordt ingegaan opwie de misstanden tegen de leden plegen. Ex-sekteleden voelen zich bedrogen of misbruiktdoor de sekte, maar wie ze daarmee bedoelen, blijft onduidelijk. De suggestie is in elk gevaldat de leider verantwoordelijk is voor de misstanden. In bepaalde gevallen zal dat zeker ookzo zijn, maar dat kan niet zonder meer als algemeen geldend worden aangenomen. Hetcharismatische leiderschap – kenmerk van een sekte – staat of valt bij de mensen die deleider bepaalde kwaliteiten toedichten. Tegelijkertijd moet er voor het principe van ‘blamingthe victim’ worden gewaakt. Sekteleden willen niet worden gemanipuleerd, maar dergelijke52 Het warme bad en de koude douche