“Når dere kommer sammen...” - Norges Kristne Råd

Vedlegg
“Når dere kommer sammen...”
Det finnes flere liturgiske ledd som går igjen i gudstjenestene.
Oversettelsene av disse varierer noe fra kirkesamfunn til kirkesamfunn.
I vedlegget her har vi samlet noen av de vanligste. 16
Korsets tegn
I Faderens og Sønnens og Den hellige ånds
navn.
Paulinsk hilsen
”Nåde være med dere og fred fra Gud, vår
Far, og Herren Jesus Kristus” (1 Kor 1,3).
Kyrie (Bønnerop)
Kyrie Eleison – Herre miskunne deg
Kriste Eleison – Kristus miskunne deg
Kyrie Eleison – Herre miskunne deg
Gloria (Lovsang)
Ære være Gud i det høyeste, og fred på
jorden for mennesker av god vilje. Vi
priser deg, vi velsigner deg, vi tilber deg, vi
forherliger deg, vi takker deg for din store
herlighet, Herre, vår Gud, Himlenes konge,
Gud, allmektige Fader. Herre, du enbårne
Sønn, Jesus Kristus, Herre, vår Gud, Guds
lam, Faderens Sønn, du som tar bort verdens
synder, miskunne deg over oss. Du som tar
bort verdens synder, hør vår bønn. Du som
sitter ved Faderens høyre hånd, miskunne
deg over oss. For du alene er hellig, du alene
er Herren, du alene er Den Høyeste, Jesus
Kristus, med Den hellige ånd i Gud Faderens
herlighet. Amen.
Credo (Den nikenske trosbekjennelse)
Vi tror på én Gud, den allmektige Far,
som har skapt himmel og jord, alt synlig og
usynlig
Vi tror på én Herre, Jesus Kristus, Guds
enbårne Sønn,
født av Faderen før alle tider,
Gud av Gud, lys av lys, sann Gud av sann
Gud,
født, ikke skapt, av samme vesen som
Faderen.
Ved ham er alt blitt skapt.
For oss mennesker og til vår frelse
steg han ned fra himmelen,
og ved Den hellige ånd og av jomfru Maria
ble han menneske av kjøtt og blod.
Han ble korsfestet for oss under Pontius
Pilatus,
led og ble begravet,
oppstod den tredje dag etter Skriftene
og fór opp til himmelen,
sitter ved Faderens høyre hånd,
skal komme igjen i herlighet
for å dømme levende og døde,
og hans rike skal være uten ende.
Vi tror på Den hellige ånd,
som er Herre og gjør levende,
som utgår fra Faderen (og Sønnen 17 ),
tilbes og æres sammen med Faderen og
Sønnen,
og som har talt gjennom profetene.
Vi tror på én hellig, allmenn og apostolisk
kirke.
Vi bekjenner én dåp til syndenes forlatelse
og venter de dødes oppstandelse
og et liv i den kommende verden.
Amen.
_______________________________________________
16. Flere eksempler finnes i Økumeniske gudstjenester.
Utarbeidet av Norsk Teologisk Samtaleforum. Norges
Kristne Råds skriftserie – nr. 3.
17. Den Hellige Ånd utgår fra Faderen. Den vestlige
tradisjon føyde til legget ”og Sønnen” (filioque) for å
understreke at Åndens utgytelse er resultatet av
Sønnens frelsesverk, ikke at Ånden utgår fra to kilder,
eller at Ånden er underordnet Sønnen. Denne formuler
ingen har vært årsak til stridigheter mellom den latinske
og den greske kirke. Trosbekjennelsens opprinnelige
form, uten filioque, vinner i dag større aksept også i
den katolske og de protestantiske kirker. (Tatt fra Tros-
bekjennelsen i vår tid. En økumenisk kommentar til Den
nikenske trosbekjennelse. Utarbeidet av Norsk
Teologisk Samtaleforum. Norges kristne råds skriftserie
– nr. 4, s. 21).
NTSF
72