“Når dere kommer sammen...” - Norges Kristne Råd

ensomme møter felleskap med Gud og
mennesker.
Vi får del i et helende fellesskap. Gud har ved
Jesu Kristi død og oppstandelse vunnet seg
et hellig folk, som Gud kan kalle sitt eget.
Hverdagens utfordringer kan sees i lyset
fra Guds Sønn, Jesus Kristus, han som er
”utstrålingen av Guds herlighet og bildet av
hans vesen” (Heb 1,3). Jesus Kristus er tjener
og hyrde, øversteprest og lærer - satt til
forbilde for den kristne menighets innsats i
verden. Som Kristi kropp er menigheten satt
til å utføre Kristi gjerning i ord og handling.
Når vi besøker en kristen kirkes
gudstjeneste kan de ytre rammer og
innholdets form oppleves svært forskjellig.
Men orienteringspunktet er det samme:
Gud er gudstjenestens sentrum.
De troende søker sammen i felleskap for å:
• lytte til og reflektere over Guds ord og
Den hellige ånds veiledning
• være i bønn og tilbedelse
• få del i Guds nåde gjennom Ordet og
sentrale handlinger som dåpen og
nattverden
• betjene hverandre og hele skaperverket
med forbønn og ulike gaver som Herren
har gitt sin kirke
• inspireres og utrustes til troens liv og
tjeneste i hverdagen
De fleste kirkesamfunn holder søndagen,
Jesu oppstandelsesdag, som sin helligdag og
forsamlingsdag. Søndagen, ukens første dag,
markeres som “Herrens dag”, den ukentlige
påskedag der Kristus feires av de troende
medlemmer av disse kirkesamfunn. Det er
også tradisjon for å se på søndagen som
”den åttende dagen” og dermed tydeliggjøre
et eskatologisk perspektiv, oppstandelsen,
der alt blir nytt.
Noen holder sabbaten som helligdag og
forsamlingsdag. At gudstjenesten finner sted
på den sjuende dagen markerer skapningers
hvile i Skaperens fullbrakte og overmåte
gode verk, og er en følge av at Herren
velsignet hviledagen og lyste den hellig.
Siden det er “sabbat for Herren din Gud” og
fordi Jesus er sabbatens Herre, kalles den
hellige tiden “Herrens dag”.
“Når dere kommer sammen...”
På gudstjenestebesøk hos …
Et besøk på en gudstjeneste i kristne kirker
og trossamfunn i Norge kan arte seg slik:
• Vi kommer inn i en kirke tydelig preget av
tradisjonell kirkearkitektur eller det kan være
en moderne arbeidskirke. Vi opplever toner
fra et orgel. En forsamling som reiser seg når
prest, kor og andre medvirkende kommer
inn i prosesjon og menigheten synger: “Guds
kirkes grunnvoll ene er Herren Jesus Krist”.
Presten hilser menigheten med en paulinsk
hilsen fra NT. Menigheten fremfører bønner
og syndsbekjennelse. Stille refleksjon med
påfølgende løftesord/absolusjon. Vi er hos
de evangelisk-lutherske i Den norske kirke
eller Frikirken, hos metodistene, hos
katolikkene eller hos anglikanerne.
• Vi kommer inn i en kirke rikt utsmykket av
hellige kirkelige bilder. Prester og andre
medarbeidere går i farerike drakter. De
troende tenner lys og ber stille foran ikoner
mens de slår korstegn. Det summes fra
skriftestolen. Kirkerommet berøkes og ved
alteret forberedes bønner for nattverden.
Etter hvert sier diakonen: “La oss be i fred
til Herren.” Menigheten/koret svarer “Herre,
forbarm deg.” Vi er hos de ortodokse og
opplever den guddommelige Liturgi med
røtter i den jødiske synagogegudstjenesten
og 400-tallets oldkirke.
• Vi kommer inn i et enklere og kanskje
nyere menighetshus. En lovsangsgruppe er
allerede i gang med å synge. Forsamlingen
reiser seg og noen står med løftede hender i
lovsang. Nyere og enkle lovsanger med
direkte henvendelse til Gud som far, Herre
og frelser. En varm og personlig velkomsthilsen
møtes vi med før vi fortsetter med en
sang som har dypere røtter i kirkesamfunnet:
“O store Gud, når jeg i undring aner hva
du har skapt i verden ved ditt ord.” Deretter
kommer bønn, skriftlesning og vitnesbyrd.
Vi er hos pinsevennene, hos baptistene,
hos misjonsforbundet, eller vi kan være hos
enkelte av den evangelisk-lutherske frikirkes
eller Normisjons menigheter.
• Vi kommer inn i et møtelokale med mange
NTSF
8