Em busca da infância perdida em Manhattan - Fonoteca Municipal ...

y Xido Angola com
s universos paralelos
esperança, medo e redenção. Ou virá a ser, quando tiver fi nanciamento garantido. Para já, “The
ce”, com vídeo, texto e imagens de uma Angola que nos revela um mundo novo. Ana Dias Cordeiro
Xido não sabe ainda se o seu
filme será uma ficção, um
documentário ou algo entre os
dois
pode ter no século XXI e o declínio
da Europa e dos Estados Unidos como
poderes hegemónicos no mundo.
Neste virar de mesa, nesta inversão
de papéis, encontro uma sensação
de liberdade que me fascina.”
Se há esperança num território destruído
por uma guerra do século XX,
também haveria para o filme de Xido
que ninguém ainda quis financiar.
Como se Angola demonstrasse que
“há alternativas a tudo aquilo que havia
no século XX”. Como se a História
não tivesse sempre que ser contada
pelos vencedores (ou pelos que têm
o dinheiro). Para isso, basta encontrar
alternativas. O filme-ficção sobre os
dois irmãos pode passar a ser um documentário,
mais centrado em Simão
Branco, se com isso houver mais hipóteses
de financiamento. Mas tudo
são ainda interrogações.
Xido: “O meu objectivo é talvez fazer
os dois [filme e documentário], ou um
filme na fronteira entre o documentário
e a ficção, que é o que nós, Cabula6,
como companhia de teatro,
fazemos, entre o que é real e o que é
fabricado, jogando com o poder da
realidade e o poder da ficção.”
A companhia Cabula6, de Jeremy
Xido e Claudia Heu, foi distinguida
como “Companhia do Ano de 2009”
pela revista “Ballettanz” e galardoada
com o “Outstanding Artist Award –
Intercultural dialogue 2010”, pelo
Ministério da Cultura austríaco. O seu
trabalho, posto em cena e mostrado
na Internet, é visto como criador de
uma arte de distância do teatro e de
aproximação à literatura.
Século de oportunidades
O filme (ou documentário) vai tomando
forma na cabeça de Xido (e é isso
que ele mostra na sua “performance”).
Passa pela história de Simão
Branco nesse regresso à províncias
do Huambo e do Bié, que também ele
ajudou a destruir, e na sua procura
de um emprego na empresa chinesa
que está a reconstruir a mítica linha
dos Caminhos-de-Ferro de Benguela.
Essa linha é quase inversamente paralela
à rota dos escravos que saíam
do coração de África, levados para o
outro lado do Atlântico.
Xido: “Aqui estávamos nós na linha
transcontinental de Benguela, construída
pelos britânicos, a pedido dos
portugueses, ao longo das antigas
rotas de caravanas de escravos por
onde passaram antepassados de pessoas
como as que vivem no meu bairro.
A mesma linha que no século XX
foi bombardeada e minada pelas potências
envolvidas na Guerra Fria e
que agora está a ser reconstruída por
empresas da China, a nova potência
dominante emergente no mundo.”
Mais do que uma vez, na “performance”,
Xido diz: “Estamos no século
XXI.” Quase sempre em sinal de
esperança e a lembrar que o seu filme
ainda virtual olha para o futuro. Se,
no passado, não havia esperança de
conseguir apoios para um filme com
protagonistas negros, no século XXI
isso não só é possível como é comum
encontrarem-se e contarem “histórias
em que os brancos são totalmente
irrelevantes”. “É uma maneira importante
e nova de contar o mundo”,
acrescenta.
Saloon futurista
Em Benguela, ou mais para dentro do
coração de Angola, Xido encontrou
um mundo muito mais vibrante do
“[Em Angola]
encontrei um mundo
muito à frente
da Europa, como uma
fronteira onde
as identidades
e designações de
identidades são mais
fluidas e as pessoas
podem ser coisas
que não sabíamos
que podiam ser”
Jeremy Xido
que imaginou. E muito mais “freaky”
(bizarro e estranho), o que na cabeça
de Xido é positivo, no sentido de
“complexo e inesperado”, mesmo
que o que encontrou em Luanda não
lhe tenha inspirado um sorriso. Na
capital angolana, Xido viu “coisas
confusas”, como grandes edifícios de
escritórios com as luzes indicadoras
sempre ligadas à noite, ao lado de
bairros inteiros sem luz nas ruas e nas
casas onde vivem as pessoas. A vibração,
sentiu-a no resto do país.
Xido: “Em Benguela conheci médicos
russos e cubanos, construtores das
Filipinas, soldados e prostitutas e
trabalhadores por conta própria vietnamitas,
que me convidaram a entrar
na sua vida nocturna homossexual
de Benguela, que eu não fazia
ideia de que existia. Bizarro. Encontrei
um mundo muito à frente da Europa,
como uma fronteira onde as
identidades e designações de identidades
são mais fluidas e as pessoas
podem ser coisas que não sabíamos
que podiam ser. Havia gente de todo
o mundo, suecos e dinamarqueses,
alemães da Baviera, com bigodes gigantes
e planos para construir fábricas
de cerveja. E chinesas que acabaram
de se licenciar e estão a dar a
volta ao mundo. Na China, a tradutora
[a trabalhar no complexo de
construtores] teria que corresponder
a um certo papel enquanto mulher
na sociedade. Em Angola, era a pessoa
mais importante do complexo.”
Num bar de kuduro, na última paragem
da linha dos Caminhos-de-Ferro
de Benguela, Xido encontrou “pessoas
a arrastar cabras, soldados bêbedos,
uma mulher com uma ferida de bala
na cabeça que batia no homem ao seu
lado, um travesti que falava sozinho”.
Encontrou “o que imaginava ser a realidade
nos ‘westerns’ americanos,
como um bar de fronteira”. Sentiu que
estava num “saloon” futurista, do
século XXI. O século de Angola?
Ípsilon • Sexta-feira 16 Julho 2010 • 27