Em busca da infância perdida em Manhattan - Fonoteca Municipal ...

King Khan
O ritual mágico
King Khan é um herói underground idolatrado pela comunidade garage (e tem como fãs Lou
Reed e Laurie Anderson). Encontrámo-lo no Festival Med onde, provocador punk e pregador
soul, nos falou do rock’n’roll como “um ritual mágico”. Mário lopes
Música
Estamos na piscina de um hotel de
Loulé, no terraço do último andar,
ajudando o homem que será nosso
entrevistado a carregar uma espreguiçadeira
até à sombra. “Não podemos
falar ao sol. O sol deixa-me tonto”,
justifica o homem de calções de
banho e cordões de amuletos índios
pendendo do pescoço. Chama-se King
Khan e instala-se à sombra.
Canadiano de ascendência indiana,
nascido em Montreal mas residente
em Berlim há vários anos, é um herói
underground que a comunidade garage
idolatra pela música e pela loucura
escatológica e iconoclasta, é figura
subterrânea aos meandros mediáticos
que vai surgindo,
inesperadamente, ao lado de GZA,
dos Wu Tang Clan, que o quer como
colaborador, ou de Lou Reed e Laurie
Anderson, que o convidaram recentemente
para um festival australiano
de que foram curadores. É portanto
com este King Khan que falamos. Esse
que nos explicará que, nas cartas
de tarot, “o Louco é a carta mais alta,
mais importante que o rei, a rainha
ou o Papa”. Ele que nos definirá a sua
música e os seus concertos como “um
ritual mágico”. A loucura é parte da
equação: “O louco é aquele que pode
rir-se da verdade e seguir o seu caminho,
é o mais espiritual de todos.”
Horas depois da entrevista à beira
da piscina, King Khan estava em palco
com os Shrines, a banda que fundou
em Berlim e que reúne americanos,
alemães ou franceses num super
combo soul-funk-punk’n’roll. Vestia
camisa de lantejoulas douradas e tinha
a cabeça adornada com um moicano
louro. Na mão, um espanador
que abanaria nos momentos certos
para lançar magia vudu sobre a pequena
multidão à sua frente.
King Khan & The Shrines no Festival
Med, em Loulé, dia 24 de Junho. Uma
força poderosa. Foram o funk de James
Brown em colorido Sun Ra, Sam
& Dave revistos pelos Dirtbombs e a
soul cavernosa de Screamin’ Jay Hawkins
sem caixão à vista. No final,
uma descarga de ruído lançada sobre
o público como violento mantra zen
e King Khan sentado em posição de
Lótus, qual brâmane em meditação.
Foi, naturalmente, um dos grandes
concertos do festival. Mas não alterou
em nada o fascínio e perplexidade
que sentimos perante a sua figura.
Semanas antes daquele concerto,
víramo-lo no encerramento do festival
Primavera Sound, em Barcelona.
Dera ali dois concertos, com o duo
King Khan & BBQ e integrado nos supracitados
Almighty Defenders. Na
Sala Apolo, os Black Lips tinham terminado
a sua actuação, o público
abandonava o clube e, à saída, vimos
um táxi rodeado de gente, o taxista
respectivo fora do automóvel, de
mãos na cabeça, e King Khan saltando
sobre a carroçaria como adolescente
travesso. “Estavas lá?”, perguntarnos-á
em Loulé, antes de contar o que
se seguiu.
O caminho do budista
Foi levado para a esquadra e ficou
preso duas horas. Explicou à polícia
que tinha um avião para apanhar, que
tinha um concerto marcado na Austrália,
que tinha sido Lou Reed a convidá-lo.
Num ápice, passou a estrela
King Khan esteve no Festival
Med, em Loulé, em Junho
da esquadra, foi fotografado pelos
agentes, distribuiu autógrafos, chegou
a Sydney. O punk estava livre. “Fui
preso pela primeira vez aos 18 anos,
por roubar um CD dos Velvet Underground.
Passados todos estes anos, o
Lou Reed tira-me da prisão. A verdade
é que tudo na vida acontece em
círculos.” Revela-se o metafísico que
é punk e soulman: “Vivo uma expe-
DR
“O meu objectivo final
é curar o mundo com
a minha música,
como um xamã”
King Khan
riência mais religiosa a ouvir a Alice
Coltrane ou música gospel do que a
ler a Bíblia, o Corão, a Tora ou o Bhagavad
Gita.” Revela-se o mago do
rock’n’roll: “Na música gospel, o pastor,
pela forma como atira as palavras,
leva as pessoas a pegar em pandeiretas
e dançar, leva bebés a aprender a
dar os primeiros passos. É isso que
quero fazer com a minha música, pegar
numa sala cheia de gente e canalizar
a sua energia para uma força
única. Quer as faça dançar, tirar as
roupas, foder ou cagar, é tudo o mesmo
ritual.”
Pai de dois filhos, acabou com os
King Khan & BBQ porque “demasiadas
drogas, bebidas e raparigas” estavam
a torná-lo “um mau exemplo
para os miúdos”. Os Shrines, a banda
que lidera há cerca de dez anos, autora
de uma muito respeitável discografia
para a qual “The Supreme Genius
of King Khan & The Shrines”,
compilação de 2008, servirá como
óptima porta de entrada, são tudo o
que lhe interessa neste momento.
“Tenho 33 anos, a minha idade Jesus,
e tenho que decidir onde concentrar
as minhas energias. O Lou Reed e a
Laurie Anderson disseram-me que
todos os artistas passam por momentos
em que têm de se reinventar e arranjar
um novo disfarce. É isso a magia.
E eu escolhi o meu caminho. O
caminho do budista.”
Depois fala-nos de índios Mohawk
que o ensinaram a não ter medo – “vive
sem medo e viverás muito tempo”
–, e conta-nos de um pugilista aborígene
australiano que “vai ser o próximo
Muhammad Ali” – “e eu vou largar
o rock’n’roll e o álcool e tornar-me
um promotor de boxe”. Regressa aos
seus Shrines: “O meu objectivo final
é curar o mundo com a minha música,
como um xamã.” Que mais podemos
dizer? Abençoado seja.
Ípsilon • Sexta-feira 16 Julho 2010 • 35