Legado Social do Pan 2.indd - Observatório de Favelas

26 Diagnóstico Social e Esportivo de 53 Favelas Cariocas
Favelas e discutido com o Cedaps. Depois
de acordado o caráter conceitual e a forma
interpretativa das perguntas e respostas, o
instrumento foi apresentado, em momentos
distintos, aos interlocutores comunitários e
aos pesquisadores de campo, que puderam
criticá-las e fazer sugestões.
Os objetivos que nortearam a cons-
trução do roteiro foram: a) identificar a
representatividade e as redes sociopolíticas
dos representantes comunitários; b) levan-
tar a presença/ausência e a qualidade dos
serviços e equipamentos públicos nas comu-
nidades; c) localizar as áreas consideradas
mais críticas no que diz respeito às deman-
das por serviços/equipamentos urbanos; d)
mapear as principais atividades esportivas
e culturais realizadas pelos moradores; e)
averiguar a ação dos projetos/programas
sociais governamentais.
O roteiro definia formas adequadas
de atendimento, serviços e equipamentos
urbanos, um padrão normativo para avaliar
o conjunto de bens materiais e imateriais e
desnaturalizar situações vividas nas comuni-
dades, elemento imprescindível para balizar
a condução das entrevistas e para levantar as
demandas das comunidades.
entrevistas e revisão das respostas
Os pesquisadores de campo conta-
ram com a intermediação dos interlocutores
para apresentar o projeto aos “representan-
tes comunitários” e agendar as entrevistas.
A aplicação dos questionários foi realizada
num período de dez dias, e os pesquisado-
res, em sua grande maioria, conseguiram
cumprir o cronograma. foram realizadas
330 entrevistas, num universo de 48 das 53
comunidades do legado social.
Nas comunidades Morro da Mineira,
Morro de São Carlos, Santo Amaro, Mangueira,
Vila João Lopes, Creche, Falange e
Parque Herédia, o processo foi mais longo
por não haver representantes identificados
previamente e/ou pesquisadores. Nesse
último caso, adotou-se a figura dos pesquisadores
“curingas”, jovens participantes
de projetos sociais que trabalharam fora da
comunidade de residência.
Cinco comunidades não foram atingidas
pela pesquisa: Vila Cândido, Cerro Corá,
Vila São Miguel, Tibagi e Fernão Cardin. As
duas primeiras estão no bairro do Cosme Velho.
Uma técnica do Cedaps as visitou e descobriu
que a representação delas duas é feita
pela associação de uma terceira comunidade,
a Associação de Moradores dos Guararapes.
As três comunidades são limítrofes. Não
houve da associação retorno aos inúmeros
contatos para a realização do trabalho.
No caso de Vila São Miguel, embora
caracterizada como favela pela Prefeitura do
Rio, a comunidade não se reconhece como tal.
São duas ruas localizadas no bairro de Magalhães
Bastos, que não possuem associação
de moradores ou outra forma de representação
comunitária. Tibagi saiu do processo de
pesquisa devido à falta de articulação com
lideranças locais e a situação de violência que
a comunidade vivia no período.
Todas as entrevistas coletadas pelos
pesquisadores foram revistas pelas equipes
do Cedaps e do Observatório, e os preenchimentos
inadequados e/ou inconsistentes
foram refeitos após posteriores encontros
com os entrevistadores.
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