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MEMÓRIA DO PRESENTE
É o título do primeiro livro que escrevi. Livro que apareceu
decepado, por razões meramente tipográficas, de uns treze ou
mais textos. Mas não importa. O importante é tentar descrever
o que o título encerra. Escrito em 1967/68, foi preciso, nos
anos 80, quando vivia nos Estados Unidos, ter a felicidade de
encontrar no livro de Paul de Man, Blindness and Insight, um
ensaio que me deixou numa perplexidade hermenêutica e heurística
indisfarçável. Chama-se esse ensaio “Literary History
and Literary Modernity”. Vou traduzir a parte que tem muito
a ver com alguns aspectos da Porética, entrecortando-a com
comentários da minha lavra. A tradução, sempre rápida e um
pouco, talvez, fantasiosa, poderá deixar muito a desejar. Mas
espero que o essencial seja transmitido. Diz assim: Como se
pode ver no famoso ensaio sobre Constantin Guys, “Le peintre
de la vie moderne”, o conceito de modernidade de Baudelaire
está muito perto do de Nietzsche no seu segundo Unzeitgemässe
Betrachtung. Advém de um sentido agudo do presente
como um elemento constitutivo de toda a experiência
estética:
O prazer que usufruímos da representação do
presente (la représentation du présent) não se deve
somente à beleza que isso possa manifestar, mas
também da essencial “presentificação” do presente.
O paradoxo do problema está potencialmente contido na fórmula
“représentation du présent”, que combina um modelo
repetitivo com um instantâneo, sem uma aparente consciência
da incompatibilidade. No entanto esta tensão latente governa
o desenvolvimento de todo o ensaio. Baudelaire permanece
durante todo o ensaio fiel à sedução do presente; a consciência
temporal está, para ele, de tal maneira ligada ao momento
presente, que a memória aplica-se mais naturalmente ao presente
do que ao passado:
Mergulhando no passado (aquele que acha determinante o seu
estudo) ele pode muito bem perder a memória do
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