Arquivo PDF - Universidade Anhembi Morumbi

O ato de vestir uma camiseta nos anos 60 era realizado tanto pelos homens
quanto pelas mulheres, que tambÈm lutavam em direito de causas prÛprias, como
no movimento feminista. AlÈm do uso da camiseta pelas mulheres em
manifestaÁıes, BARROS cita que, com o advento da moda unissex nos anos 60, a
camiseta tornou-se sÌmbolo tanto de virilidade quanto de feminilidade (BARROS,
1988: 56).
ìNa segunda metade dos anos 60, surgiu a moda unissex, ou seja, a
mesma moda tanto para ele quanto para ela. Isso tudo vai passar a ideia
de um modo coletivo, comunit·rio, um ideal jovem que resultou numa
espÈcie de uniformizaÁ„o da moda para ambos os sexosî (BRAGA, 2005:
89).
A revista Time, em uma matÈria sobre estampas de camiseta, intitulou a
dÈcada de 1960 como sendo ìa dÈcada dominada pelo jovemî (GORDON;
HILLER, 1988: 10). Este jovem ao qual a revista se refere È aquele vindo do baby
boom e que faz uso da camiseta para exibir suas preferÍncias, rebeldia e maneira
de pensar de forma explÌcita, por meio das estampas.
Um dos movimentos de notoriedade que fez grande uso da estampa de
camiseta, mesmo que em boa parte artesanais, inserindo suas palavras de ordem,
como algumas j· citadas no decorrer deste texto, (Make love not war, Flower
Power, Peace and love), foi o movimento hippie, baseado na construÁ„o de um
novo mundo ìaqui e agoraî por meio da paz e do amor.
ìPara tanto, era fundamental que eles conseguissem escapar, de algum
modo, aos limites da sociedade e da cultura ocidentais. E este era, na
verdade, o sentido de sua filosofia do drop out ñ express„o que
literalmente significa ìcair foraî. Para os hippies, ìcair foraî dessa camisa-
de-forÁa ocidental significava ganhar um outro lugar, fugindo ent„o
simultaneamente ao cerco do espaÁo fÌsico, institucional e lÛgico deste
mundo ocidental. … por aÌ que se pode entender melhor os trÍs grandes
eixos de movimentaÁ„o que marcavam sua rebeli„o ñ da cidade, a retirada
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