fernando pessoa, poeta onto-cósmico - Agulha Revista de Cultura

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OS HETERÔNIMOS Fernando Pessoa - Poeta Onto-cósmico Deixemos, por ora, o ortônimo e voltemo-nos aos outros heterônimos, para, da base, começarmos a re-erigir interpretativamente o edifício deste portentoso intento. Percebemos, já, que deve haver organicidade e unicidade no aparente caos e dispersão oriundos da fragmentação da personalidade (mas não da individualidade) de Fernando Pessoa. A despersonalização levou-o ao dramático, à assunção de diversos papéis no palco, estendido sobre a lâmina do microscópio percuciente da inteligência e do gênio. Examinemos, quanto possível, o contributo de cada poeta na consecução do ambicioso cometimento. Antes de mais nada, caberia fixar os atributos de cada heterônimo, as suas “credenciais”, e assim também a sua missão. A sua missão - frisemo-lo - , pois a mensagem só tê- la-emos com o ortônimo. E isso veremos no devido tempo. De cada heterônimo, agora, procuraremos abordar o essencial. É o que fazemos a seguir. Será esta uma viagem altamente dramática. ✞✞ ✞✞✞ ✞✞ 12
ALBERTO CAEIRO Fernando Pessoa - Poeta Onto-cósmico É o poeta do sensível, dos sentidos, que procura estabelecer o “conceito direto das coisas”, um conceito em que a coisa seja pura e simplesmente a coisa pura e simples que ela é em seu manifestar-se, em seu estar-se manifestando objetivamente na realidade real: “Referindo-me, uma vez, ao conceito direto das coisas, que caracteriza a sensibilidade de Caeiro, citei-lhe com perversidade amiga, que Wordsworth designa um insensível pela expressão: A primrose by the river’s brim A yellow primrose was to him, And it was nothing more. E traduzi (omitindo a tradução exata de primrose, pois não sei nomes de flores nem de plantas): “Uma flor à margem do rio para ele era uma flor amarela, e não era mais nada.” O meu mestre Caeiro riu. “Esse simples via bem: uma flor amarela não é realmente senão uma flor amarela.” Mas, de repente, pensou. “Há uma diferença”, acrescentou. “Depende se se considera a flor amarela como uma das várias flores amarelas, ou como aquela flor amarela só.” E depois disse: “O que seu poeta inglês queria dizer é que para o tal homem essa flor amarela era uma experiência vulgar, ou coisa conhecida. Ora isso é que não está bem. Toda a coisa que vemos, devemos vê-la sempre pela primeira vez, porque realmente é a primeira vez que a vemos. E então cada flor amarela é uma nova flor amarela, ainda que seja o que se chama a mesma de ontem. A gente não é já o mesmo nem a flor a mesma. O próprio amarelo não pode ser já o mesmo. É pena a gente não ter exatamente os olhos para saber isso, porque então éramos todos felizes.” (POSFÁCIO - NOTAS PARA A RECORDAÇÃO DO MEU MESTRE CAEIRO -. FPOP., p. 181) Notamos no trecho acima a importância que é dada ao ver só ver, ao ver despido de quaisquer aderências interferenciais, a este ver puro em que a sensibilidade do Poeta se veste de sentidos, de sensações: ............................................................... “Creio no mundo como um malmequer, Porque o vejo. Mas não penso nele Porque pensar é não compreender... 13
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