fernando pessoa, poeta onto-cósmico - Agulha Revista de Cultura

Fernando Pessoa - Poeta Onto-cósmico
poder adiar, ainda que uma vez, o frenesi sem frenesi do seu viver; isso é exatamente o que o
martiriza e lhe mostra com dorida clareza a “persistência confusa da” sua “subjetividade objetiva”.
A sua subjetividade objetiva - terrível interstício de consciência em que teve de se
meter - que atua de uma maneira confusa, que ele mal consegue entender, persiste, insiste em existir
quase que de moto próprio. Não é ele; é algo que há nele que o impele para a frente, para o futuro, e
esse algo de difícil conceituação ele o denomina de subjetividade objetiva, essa como necessidade de
sentir de uma maneira objetiva: de sofrer sem sofrer, de chorar sem chorar, de rir sem rir, de
martirizar-se sem se martirizar, de enlevar-se sem se enlevar... Poder rir , poder chorar, mas sem se
entregar à emoção, permanecendo espectador alheado de si mesmo, de sua mesma dor. Não permitir
que a sensação desperte a emoção, a comoção. Não poder chorar, a não ser de fora de si mesmo.
Sem alma? Não: com uma alma:
“Esta espécie de alma...”
Com uma alma, sim, mas com uma alma muito especial, muito singular, diferente,
altamente diferenciada, gerada no intercalamento dela mesma com algo que lhe é mais exterior, mais
objetivo: uma alma que pensa, uma alma que sente, mas que não pode se emocionar, se comover.
Uma alma que tem como missão ser testemunha imparcial de si mesma. Uma alma que lhe faz brotar
anelos que são realizações quotidianas para o homem comum:
“Tenho vontade de chorar,
Tenho vontade de chorar muito de repente, de dentro...”
E quando poderá ele realizar essa aspiração tão simples e tão-lhe impossível?
“Depois de amanhã serei finalmente o que hoje não posso nunca ser.
“Só depois de amanhã...”
Um depois de amanhã que, ele sabe, mas quer iludir-se, nunca chegará. O único
que lhe resta é insistir doidamente, lucidamente, nessa ilusão:
“Sim, talvez só depois de amanhã...”
Mas a ilusão já não tem a força que antes tinha ou parecia ter: já não consegue
sustentá-lo diante da crueza da realidade a que se submeteu. Por isso, só lhe resta vago, indefinido,
incerto, improvável,
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