fernando pessoa, poeta onto-cósmico - Agulha Revista de Cultura

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Fernando Pessoa - Poeta Onto-cósmico .................................................................................................. “Na vidraça aberta, fronteira ao ângulo com que o meu olhar a colhe A casa branca distante onde mora... Fecho o olhar... E os meus olhos fitos na casa branca sem a ver São outros olhos vendo sem estar fitos nela a nau que se afasta.” .................................................................................................... “Milagre do aparecimento da Senhora das Angústias aos loucos, Maravilha do enegrecimento do punhal tirado para os atos, Os olhos fechados, a cabeça pendida contra a coluna certa, E o mundo para além dos vitrais paisagem sem ruínas... A casa branca nau preta... Felicidade na Austrália... “ (FPOP, p. 288 e 289) O poeta, atentando para as sensações em si, percebe que o que sente não é um estado de sonho, nem de cisma: é algo que se situa em algum ponto entre um e outro e que ele nomeia como torpor. Trata-se, na verdade, de uma sensação singular, cadinho d’alma que disparou e forjou todo o poema. O próprio título do poema é calcado no processo do interseccionismo. Temos aí duas dimensões da realidade que se interseccionam: casa e nau. CASA BRANCA NAU PRETA Aqui nesta intersecção de sensações, a dimensão, o objeto de que trata o poeta. Não é casa, não é nau: é algo que fica no entre, intercalado entre um e outro. É algo de casa: é moradia, é imóvel; é algo de nau: é meio de transporte, é móvel. A intersecção de ambos busca conciliar, em síntese, em mistura, os dois antitéticos. A Terra, em que vivemos, é bem isso aí: é moradia: nela habitamos; é nave: nela viajamos incessantemente pelo cosmos. Só que aqui estamos dando uma interpretação baseada no nível nocional, das idéias, dos conceitos, das representações. Atente-se para o fato de que não é isso que se passa com “casa branca nau preta”. O que falamos até aqui sobre o interseccionismo são apenas aproximações, para entendermos melhormente o fenômeno que tem origem num mecanismo de percepção 34
Fernando Pessoa - Poeta Onto-cósmico ultracomplexo e sofisticadíssimo. Não se trata de algo que tenha sido inventado por Pessoa: é, na verdade, algo tão natural quanto o ato de respirar: todos percebem a realidade, pelo menos em algumas ocasiões mais apropriadas para isso, como um amálgama de sensações, idéias, conceitos, que ora se dispõem mais ou menos linearmente, ora se intermixam. O mérito de Pessoa foi descobri- lo, foi observá-lo atentamente no seu in fieri, para, com isso, criar uma expressão única, singular, de perene e peregrina beleza. O interseccionismo, para Pessoa, não é algo que se passa no nível do significado, da significação. Nesse caso, teríamos uma metáfora, que também é gerada pelo processo da intersecção, sendo o primeiro e o segundo termos (explícitos) as dimensões originais, e o termo médio (implícito), a área de intersecção. Assim, em “No abismo do teu olhar”, por exemplo, temos uma metáfora TEU OLHAR ABISMO que corresponde ao seguinte símile: Teu olhar é profundo como um abismo. Quando se fala de interseccionismo na obra de Pessoa, não se está cogitando do nível semântico, mas do nível de processamento consciencial das sensações. Não se trata de uma alteração de significado da realidade, mas de uma maneira de captar diferentemente a realidade, que se embaralha, que se enovela num conúbio frenético de encontradas e desencontradas sensações. Procuremos, agora, sentir com Pessoa, em forma discursiva precária, o que ele sentiu em termos de sensações naquela tarde de verão. TERMO MÉDIO: IDÉIA DE PROFUNDIDADE, INESCRUTABILIDADE Seus olhos se deitam molemente, passeando vagos sobre o ambiente, sem nunca se fixar em nenhum objeto em particular. Ali havia janelas, árvores, naus, quadro, vidraça, a casa branca, a Senhora das Angústias, o punhal, vitrais paisagem, a nau preta ... mas não podemos ter uma idéia exata do significado dessas coisas e de como elas se articulam, em realidade, entre si. O que podemos entender é que essas coisas (quer sejam itens de realidade, de imaginação, de um 35
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