fernando pessoa, poeta onto-cósmico - Agulha Revista de Cultura

Fernando Pessoa - Poeta Onto-cósmico
que está falando do Poeta é por ele surpreendido. O segundo caso, para um contexto em que alguém
se dirige ao Poeta, com ele mantendo um diálogo.
Parece-nos que a segunda alternativa é mais adequada, por estar de acordo com a
postura didática, que deve, de alguma forma, animar a sua obra. Essa é, pelo menos, a intenção que
declarou. É como se o Poeta, auscultando a mente investigativo-interpretativo-fruidora do leitor (ou
do espectador), a ele se dirigisse, buscando, a partir do ponto a que chegou o interlocutor, corrigir o
seu fluxo de entendimento, usando para isso uma pedagogia de cunho altamente contrutivista...
Voltemos, após essa breve digressão, que se nos figurou necessária, à linha-núcleo
da argumentação, para enfatizar, ainda uma vez, o caráter de missão da sua obra.
Pois é ... O que pretende Caeiro é ainda mais drástico, mais radical: é eliminar o
relativo do relativo, o relativo do sensível, através do ver. Vale dizer: apreender a essência da
existência!
O que seria, então a felicidade para ACe? - Não há titubear: a coerência de uma
postura coerente até na própria incoerência:
“As quatro canções que seguem
Separam-se de tudo o que eu penso,
Mentem a tudo o que eu sinto,
São do contrário do que eu sou.”
..................................................... (FPOP, p. 148)
Seguem-se quatro canções em que notamos exatamente aquilo que se
opõe frontalmente ao ideário temático, estético e filosófico de Caeiro: a intersecção
entre o eu e o não-eu, das quais destacamos estes versos:
“No meu prato que mistura de Natureza!
As minhas irmãs as plantas,
As companheiras das fontes, as santas
A que ninguém reza...”
.................................... (FPOP, p. 148 e 149)
obriga-nos a concluir: a felicidade para Caeiro estaria no a-tempo, no a-espaço, na incomoção, na
ausência nirvânica de impulsos mentais condicionados e condicionantes.
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