Maria Isabel Pires Araújo - Universidade Aberta

Representações Sociais da Escola e da Família: Uma Perspectiva de Pais numa Escola do Ensino Básico
o que o circunda e que questione a sua condição. Segundo o modelo "Organism-
Stimulus-Organism-Response O-S-O-R, tanto o “estímulo” como a “resposta”
resultam da actividade construtiva do indivíduo (Cabecinhas, 2004).
Vala (2006) considera, referindo Moscovici (1969), que as representações
podem ser entendidas a partir de duas perspectivas: uma como “o reflexo interno
de uma realidade externa” (p.459), a outra “considerando que não há corte entre
universo interior e o universo exterior do indivíduo”, na primeira perspectiva está
subjacente uma reprodução, enquanto na segunda se promove uma construção.
Les represéntations sociales sont des entités presque tangibles. Elles circulent, se
croisent et se cristallisent sans cesse à travers une parole, un geste une rencontre,
dans notre univers quotidien. La plupart des rapports sociaux noués, des objects
produits ou consommés, des communications échangées et son imprégnés.
Moscovici (1961, p.40).
Todas as interacções humanas que surjam entre duas pessoas ou entre
dois grupos pressupõem representações. No entanto, só será representação
social quando opera uma mudança interna e mental sobre as próprias pessoas e
quando influencia o comportamento do indivíduo participante de uma
colectividade. È elemento predominante no processo mental individual, sendo
essa representação o produto das nossas acções e comunicações, quase
objectos materiais (Moscovici, 2003).
A finalidade das representações é, assim, tornar familiar algo não familiar
ou a própria não-familiaridade, mas de modo a que se opere uma mudança, em
que se questione o que é tradicional, “os universos consensuais” (Moscovici,
2003). A partir de uma dinâmica de relações do não-familiar, constrói-se uma
familiarização através do questionamento e do diálogo, onde objectos, pessoas e
acontecimentos são percebidos e compreendidos, permitindo restabelecer um
sentido de continuidade no grupo ou no indivíduo.
Na acepção de (Vala, 2006) a representação “é sempre a representação de
qualquer coisa”, pois exprime uma relação de um sujeito com um objecto, sendo
sempre uma actividade de construção e de simbolização. Sendo assim, a
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