B. Horto do Esposo - Universidade Aberta

marido que estava com ela, e também ele comeu. Então abriram-se os olhos aos dois, e eles
perceberam que estavam nus. Entrelaçaram folhas de figueira e fizeram tangas. 9
Questionado por Deus face ao facto de estar nu, o homem, como justificação,
respondeu: «A mulher que me deste por companheira deu-me o fruto, e eu comi» 10 . De
facto, a sua argumentação remeteu para Deus a responsabilidade de ter criado a mulher que
o enganou, uma vez que a confiança que depositara nela surgiu como uma desculpa pelo
facto de não ter questionado a origem do fruto, demonstrando, assim, falta de
discernimento e de curiosidade, pois limitou-se a agir de acordo com a vontade da
mulher 11 . No entanto, quando a mulher foi confrontada por Deus («Javé Deus disse à
mulher: «Que fizeste?» 12 ), apresentou uma argumentação em que assumiu ter sido
enganada pela serpente («A mulher respondeu: «A serpente enganou-me, e eu comi» 13 ),
reveladora da consciência dos seus actos, por ter confiado e, consequentemente, ter comido
o fruto proibido. Como castigo, Deus disse à mulher: «Vou fazer-te sofrer muito na tua
gravidez: entre dores, darás à luz os teus filhos; a paixão vai arrastar-te para o marido, e ele
te dominará» 14 , ou seja, à mulher só lhe restava o sofrimento: a dor física devido à gravidez
e parto e a dor espiritual como consequência da paixão, sentimento que a levará a uma
situação de subjugação. De facto, a história da transgressão cometida por Eva e por Adão,
mereceu, ao longo dos séculos, diferentes interpretações que responsabilizaram Adão,
culparam Eva, ou o diabo, e associaram a desobediência ao pecado sexual 15 .
A propósito da curiosidade de Eva, não podemos deixar de a relacionar com a
tradição greco-latina e a figura de Pandora:
Uma outra versão sobre o aparecimento de Pandora diz-nos que a fonte originária
de todas as desgraças não foi propriamente a sua natureza perversa, mas apenas a sua
curiosidade. Os deuses ter-lhe-iam oferecido também uma caixa em que haviam guardado
9
Ibidem, 3, 6-7.
10
Génesis, 3, 12.
11
Em relação à desobediência e de acordo com Santo Agostinho: «Adão e Eva desobedeceram porque já
tinham o mal no espírito; a sua vontade foi a primeira a ser infectada, por sugestão do diabo, «pois nunca
teriam cometido o mau acto se um mal não o tivesse precedido. E que outra coisa, senão o orgulho, teria
podido engendrar a má vontade? Pois, na verdade, o orgulho é a origem de todo o pecado.», Georges Minois,
As origens do mal…, p.77.
12
Génesis, 3, 13.
13
Ibidem, 3, 13.
14
Ibidem, 3, 16.
15
Georges Minois refere a existência de teólogos que «obcecados pelo pecado da carne, estão persuadidos
que o pecado original só pôde ser sexual e contam as vilezas de Adão e Eva sob o olhar lúbrico da voluptuosa
serpente.», As origens do mal…, p.63.
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